dr Kinga Strycharz-Bogacz

Działalność Kapeli Maliszów jako przykład współczesnej recepcji muzyki tradycyjnej
Elementy polskiego folkloru w wybranych utworach Karola Szymanowskiego
Inspiracje polskim folklorem w wybranych kompozycjach Karola Kazimierza Kurpińskiego

Kultura muzyczno-religijna parafii pw. Nawrócenia św. Pawła w Bełżycach (archidiecezja lubelska)
Działalność Strzyżowskiego Chóru Kameralnego i jej wpływ na lokalną kulturę muzyczną
Elementy polskiego folkloru muzycznego w wybranych pieśniach Stanisława Moniuszki oraz jego XIX-wiecznych kontynuatorów
Kultywowanie ludowej tradycji muzycznej Kielecczyzny na przykładzie działalności zespołu „Tęgie Chłopy”
Transcendentalność gatunkowa muzyki folkowej i jej elementów na przykładzie działalności wybranych zespołów z nurtu muzyki współczesnej
Śpiewnikowe przekazy i ludowa recepcja pieśni bożonarodzeniowej "Śliczna Panienka Jezusa zrodziła"
Inspiracje polskim folklorem muzycznym w wybranych utworach fortepianowych i pieśniach solowych Zygmunta Noskowskiego
Kultura muzyczno-religijna parafii pw. Św. Anny w Kijanach (archidiecezja lubelska)
Śpiewy pogrzebowe funkcjonujące współcześnie na terenie parafii pw. Trójcy Świętej w Radzyniu Podlaskim (diecezja siedlecka)

Fenomen muzyki w grach komputerowych na przykładzie wybranych utworów z gry Wiedźmin III
Kult św. Stanisława Biskupa w śpiewach z żywej tradycji w parafii pw. św. Marii Magdaleny i św. Stanisława Biskupa w Szczepanowie (diecezja tarnowska)
Kultura muzyczno-religijna parafii pw. Matki Bożej Kodeńskiej w Pilawie (Diecezja Siedlecka)
Religijna tradycja muzyczna w dorocznej obrzędowości parafii pw. Nawiedzenia Najświętszej Maryi Panny w Grochowcach (Archidiecezja Przemyska)
Polska kultura muzyczno-religijna w Sanktuarium Matki Bożej Fatimskiej w Dowbyszu na Ukrainie
Tradycja muzyczno-religijna parafii pw. Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny i św. Mikołaja w Gumniskach (diecezja tarnowska)
Kultura muzyczno-religijna parafii pw. Bł. Annuarity w Radomiu i jej przeobrażenia

Muzyka jako element formacji chrześcijańskiej na przykładzie działalności Drogi Neokatechumenalnej w parafii Matki Bożej Nieustającej Pomocy w Tarnobrzegu