prof. dr hab. Paweł Matyaszewski

Des "Liaisons dangereuses" à "Niebezpieczne związki". Boy en tant que traducteur
Paris dans le rêve d'une étrangère dans Chahdortt Djavann "Comment peut-on être français?" et Emma Beddington "Zawsze będziemy mieli Paryż"
L’image de la guerre dans «Voyage au bout de la nuit» de Céline et «Le feu» de Barbusse
La condition de la femme en 1945 et le cinéma : "Les Innocentes" d'Anne Fontaine et "Róża" de Wojciech Smarzowski
Zola à table - L'image de la nourriture dans "Le Ventre de Paris" et "L'Assommoir".
L'universo del campo di concentramento in "Se questo è un uomo" di Primo Levi e in "Nessuno di noi ritornerà" di Charlotte Delbo
"Soumission" de Michel Houellebecq et l'islam dans la France d'aujourd'hui

L'individu face à la guerre dans "Le sel et le soufre" d'Anna Langfus
L'exotisme dans Atala de François-René de Chateaubriand
« Venda, reine de Pologne » de Nicolas-Michel Linant : une liaison littéraire franco-polonaise
L'image de la société dans "Les Misérables" de Victor Hugo

Une enfance au temps de la Shoah : "Un sac de billes" de Joseph Joffo et "Dora Bruder" de Patrick Modiano
L'image du monde dans "Les Liaisons dangereuses" de Pierre Choderlos de Laclos et "Paul et Virginie" de Bernardin de Saint-Pierre
L’image du Japon dans « Stupeur et Tremblements » et « Ni d’Ève ni d’Adam » d’Amélie Nothomb
L'étude du crime dans "Le Fantôme de l'Opéra" de Gaston Leroux et "Thérèse Desqueyroux" de François Mauriac
"Les Misérables" de Victor Hugo et leur adaptation cinématographique par Josée Dayan (2000) et Tom Hooper (2012).

L'univers masculin dans « Manon Lescaut » de l'abbé Prévost
Du roman au film. « L'Écume des jours » de Boris Vian par Charles Belmont (1968) et Michel Gondry (2013)
L'image des Juifs, Arabes et Noirs dans « La vie devant soi » d'Emile Ajar
Entre roman et film. Notre-Dame de Paris de Victor Hugo (1831) et The Hunchback of Notre Dame de Gary Trousdale et Kirk Wise (1996) - étude comparative