Kara śmierci – wbrew czy w obronie godności człowieka? Nauczanie Kościoła katolickiego od św. Jana Pawła II do Franciszka
[Death Penalty – Against or in Defense of Human Dignity? The Teaching of the Catholic Church from St. John Paul II to Francis]
Artykuł naukowy w czasopiśmie recenzowanyCzasopismo: Życie Konsekrowane (ISSN: 1231-059X)
Rok wydania: 2024
Numer czasopisma: 4
Strony od-do: 106-126
Streszczenie: Nauczanie Jana Pawła II, że „nawet zabójca nie traci swej osobowej godności Bóg sam czyni się jej gwarantem” (Evangelium vitae, 9), nie oznacza, że kara za zbrodnię sama w sobie jest podeptaniem godności zabójcy. Rodzi się tylko pytanie, czy można to odnieść również do kary śmierci, a nawet kary dożywocia, które według papieża Franciszka jest „ukrytą karą śmierci” (Fratelli tutti, 268). Odpowiedź nie jest ani prosta, ani jednoznaczna. Najzagorzalsi przeciwnicy kary śmierci bywają równocześnie najzagorzalszymi zwolennikami aborcji i eutanazji.
Słowa kluczowe: kara śmireci, godność osoby ludzkiej, obrona życia ludzkiego, Katechizm Kościoła Katolickiego, nauczanie Kościoła, dobro wspólne
Cytowanie w formacie Bibtex:
@article{1,
author = "Tadeusz Zadykowicz",
title = "Kara śmierci – wbrew czy w obronie godności człowieka? Nauczanie Kościoła katolickiego od św. Jana Pawła II do Franciszka",
journal = "Życie Konsekrowane",
year = "2024",
number = "4",
pages = "106-126"
}
Cytowanie w formacie APA:
Zadykowicz, T. (2024). Kara śmierci – wbrew czy w obronie godności człowieka? Nauczanie Kościoła katolickiego od św. Jana Pawła II do Franciszka. Życie Konsekrowane, 4, 106-126.