Marcin Składanowski

ORCID

ResearchGate

Academia.edu

GrowKudos

Mendeley

LinkedIn

Google Scholar

 

Sprawowane funkcje

Kierownik Działu ds. Strategii i Rozwoju Uniwersytetu

Prodziekan Wydziału Teologii

Kariera akademicka

2003 - magister teologii - Papieski Wydział Teologiczny w Warszawie, Sekcja Św. Jana Chrzciciela.

2008 - licencjat kościelny z ekumenizmu - Instytut Ekumeniczny KUL.

2010 - licencjat kościelny z teologii dogmatycznej - Instytut Teologii Dogmatycznej KUL.

2010 - doktor nauk teologicznych w zakresie teologii ekumenicznej

2014 - doktor habilitowany nauk teologicznych w zakresie teologii ekumenicznej

2021 - profesor nauk teologicznych

2021 - doktor nauk społecznych w dyscyplinie nauki o bezpieczeństwie

Inne kwalifikacje

 

2019 - Nonprofit Certificate Education, University of Notre Dame (USA), Mendoza College of Business.

2019 - Studia podyplomowe "Profesjonalny menedżer", Wydział Nauk Społecznych KUL & Certified International Professional Management Executive.

 

Główne obszary badań

1. Rosyjska ideologia, aksjologia i polityka bezpieczeństwa.

2. Neokonserwatyzm i neoimperializm rosyjski.

3. Kulturowe, społeczne i ideologiczne aspekty bezpieczeństwa międzynarodowego.

4. Relacje rosyjsko-chińskie w aspekcie ideologicznym i w perspektywie bezpieczeństwa międzynarodowego.

5. Relacje państwo-Kościół w dziejach Rusi i Rosji.

 

 PUBLIKACJE I DZIAŁALNOŚĆ NAUKOWA

 A. PUBLIKACJE

I. Monografie

 

  1. Marcin Składanowski, Tożsamość wyznaniowa. Studium ekumeniczne (Jeden Pan, jedna wiara, t. 20), Lublin: KUL, 2012, ss. 423, ISBN 978-83-7702-373-0.
  2. Eugeniusz Beszta-Borowski, Dzieje parafii katolickiej Narodzenia Najświętszej Maryi Panny i św. Mikołaja w Bielsku Podlaskim (Biblioteka Drohiczyńska, t. 10), red. Marcin Składanowski, Drohiczyn-Warszawa: Wyd. Sióstr Loretanek,  2012, ss. 540, ISBN 978-83-7257-537-1 [współautorstwo – 30% i redakcja].
  3. Marcin Składanowski, Ciało, dusza, duch. Myśl Josepha Ratzingera na tle współczesnej antropologii, Warszawa: Wyd. Sióstr Loretanek, 2013, ss. 219, ISBN 978-83-7257-596-8.
  4. Marcin Składanowski, Niewiele mniejszy od aniołów. Wspólne chrześcijańskie świadectwo o człowieku, Lublin: KUL, 2014, ss. 284, ISBN 978-83-7702-821-6.
  5. Marcin Składanowski, Etyka ekumeniczna w warunkach globalizacji. Główne rysy refleksji etycznej i działalności społecznej Światowej Rady Kościołów, Lublin: KUL, 2016, ss. 222, ISBN 978-83-8061-364-5.
  6. Piotr Kopiec, Przemysław Kantyka, Marcin Składanowski, Christian Alterglobalization in the Ecumenical Documents of the World Council of Churches, Lublin: KUL, 2016, ss. 178, ISBN 978-83-8061-364-5.
  7. Marcin Składanowski, Humanizm Krzyża. Staurologia w perspektywie ludzkiego losu, Lublin: KUL, 2017, ss. 323, ISBN 978-83-8061-420-8.
  8. Marcin Składanowski, Cywilizacja rosyjska według Aleksandra Dugina. Studia historiozoficzno-antropologiczne, Lublin: Towarzystwo Naukowe KUL, 2019, ss. 206, ISBN 978-83-7306-877-3.
  9. Marcin Składanowski, „Aby świat uwierzył”. Wybrane aspekty ekumenicznej teologii politycznej, (Seria: Ekumeniczna myśl społeczna, t. 3), Lublin: Towarzystwo Naukowe KUL, 2019, ss. 122, ISBN 978-83-7306-897-1.
  10. Piotr Kopiec, Przemysław Kantyka, Marcin Składanowski, Ecumenical Social Thought: An Outline (Seria: Ekumeniczna myśl społeczna, t. 4), Lublin: Towarzystwo Naukowe KUL, 2019, ss. 152, ISBN 978-83-7306-898-8.
  11. Piotr Kopiec, Przemysław Kantyka, Marcin Składanowski, Ekumenicheskaya obshchestvennaya mysl'. Ocherk (Seria: Ekumeniczna myśl społeczna, t. 5), ISBN 978-83-7306-899-5, Lublin: Towarzystwo Naukowe KUL, 2019, ss. 169.
  12. Marcin Składanowski, Bezpieczeństwo narodowe Rosji w neoeurazjatyzmie Aleksandra Dugina na tle współczesnej rosyjskej debaty politycznej i akademickiej, Warszawa: Difin, 2022, ss. 352, ISBN 978-83-8270-123-4.

II. Redakcja naukowa monografii wieloautorskich

  1. Chrzest. Eucharystia. Posługiwanie duchowne. Dokument z Limy 1982. Tekst i komentarze (Teologia w dialogu, t. 13), red. Przemysław Kantyka, Sławomir Pawłowski, Marcin Składanowski, Lublin: KUL, 2012, wyd. 2 popr. i uzup., ss. 263, ISBN 978-83-7702-534-5.
  2. Ekumenizm w posoborowym półwieczu. Sukcesy i trudności katolickiego zaangażowania na rzecz jedności chrześcijan (Teologia w dialogu, t. 14), red. Marcin Składanowski, Tadeusz Syczewski, Lublin: KUL, 2013, ss. 286, ISBN 978-83-7702-734-9.
  3. O ekumenizmie w Roku Wiary. Księga pamiątkowa z okazji jubileuszu 30-lecia Instytutu Ekumenicznego KUL (Teologia w dialogu, t. 15), red. Przemysław Kantyka, Piotr Kopiec, Marcin Składanowski, Lublin: KUL, 2013, ss. 458, ISBN 978-83-7702-755-4.
  4. Pragnę żyć! Interdyscyplinarna dyskusja o bezpieczeństwie i godności życia ludzkiego, red. Piotr Wójcik, Marcin Składanowski, Tadeusz Syczewski, Jacek Połowianiuk, Lublin: KUL, 2014, ss. 464, ISBN 978-83-7702-916-9.
  5. Pokuta w życiu chrześcijańskim, red. Marcin Składanowski, Tadeusz Syczewski, Jacek Połowianiuk, Sławomir Mazur, Lublin: KUL, 2015, ss. 194, ISBN 978-83-8061-120-7.
  6. Nawrócenie. Ewangeliczne wezwanie i konteksty interpretacyjne, red. Marcin Składanowski, Tadeusz Syczewski, Jacek Połowianiuk, Lublin: KUL, 2015, ss. 200, ISBN 978-83-8061-121-4.
  7. Czy można dzisiaj wzywać do nawrócenia i pokuty? Chrześcijańska odpowiedź wiary, red. Marcin Składanowski, Tadeusz Syczewski, Jacek Połowianiuk, Lublin: KUL, 2015, ss. 196, ISBN 978-83-8061-122-1.
  8. Młodzież i doświadczenie wiary. Dialog w kontekście Światowych Dni Młodzieży w Krakowie, red. Marcin Składanowski, Tadeusz Syczewski, Jacek Połowianiuk, Krzysztof Mielnicki, Lublin: KUL, 2017, ss. 197, ISBN 978-83-8061-400-0.
  9. Młodzież, wartości, kultura. Dialog w kontekście Światowych Dni Młodzieży w Krakowie, red. Marcin Składanowski, Tadeusz Syczewski, Jacek Połowianiuk, Krzysztof Mielnicki, Lublin: KUL, 2017, ss. 178, ISBN 978-83-8061-401-4.
  10. Młodzież i przesłanie Kościoła. Dialog w kontekście Światowych Dni Młodzieży w Krakowie, red. Marcin Składanowski, Tadeusz Syczewski, Jacek Połowianiuk, Krzysztof Mielnicki, Lublin: KUL, 2017, ss. 138, ISBN 978-83-8061-452-9.

III. Rozdziały w monografiach

 

 

a. zagranicznych

  1. La résistance spirituelle, w: „Unité chrétienne”, édition spéciale: Semaine de prière pour l’unité chrétienne 2011, Lyon 2011, s. 7-11, ISBN 978-2-9532245-2-8.
  2. The ‘Rotten West’ and the ‘Holy Rus’: Ethical aspects of the Anti-Occidentalism of the Contemporary Russian Orthodox Church, w: Apology and Culture. Religion and Culture in Russian Thought, red. A. Mrówczyński-Van Allen, T. Obolevitch, P. Rojek, Eugene (Oregon): Pickwick Publications, 2015, s. 208-217, ISBN 978-1-4982-0398-2.
  3. Socio-Historical Foundations of the State–Church Relations in Russia and Their Consequences: Patriarch Kirill’s Approach, w: Politology of Religion: A Biannual Conference 2018, red. Miroljub Jevtić, Marko Veković, Belgrade: Center for Study of Religion and Religious Tolerance University of Belgrade – Faculty of Political Sciences, 2019, s. 109-121, ISBN 978-86-6425-057-3.
  4. Pokémon in the Church: The Case of Ruslan Sokolovskiy and the Limits of Religious Performance in Contemporary Russia, w: Demystifying the Sacred: Blasphemy and Violence from the French Revolution to Today, red. Eveline G. Bouwers, David Nash, Berlin, Boston: De Gruyter Oldenbourg 2022, s. 171-194, ISBN 9783110713022 https://doi.org/10.1515/9783110713091-009.

b. krajowych

  1. Charyzmaty w życiu Kościołów i Wspólnot chrześcijańskich. Ujęcie ekumeniczne, w: Duch Święty w naszej codzienności, red. K. Guzowski, G. Barth, Lublin: Gaudium, 2010, ss. 219-228, ISBN 978-83-7548-030-6.
  2. [Przemysław Kantyka, Sławomir Pawłowski, Marcin Składanowski] Wprowadzenie, w: Chrzest. Eucharystia. Posługiwanie duchowne. Dokument z Limy 1982. Tekst i komentarze (Teologia w dialogu, t. 13), red. P. Kantyka, S. Pawłowski, M. Składanowski, Lublin: KUL, 2012, wyd. 2 popr. i uzup., s. 13-15, ISBN 978-83-7702-534-5.
  3. Elementy eklezjologii komunijnej w Dokumencie z Limy i ich znaczenie dla współczesnego ruchu ekumenicznego, w: W trosce o Communio (Biblioteka Drohiczyńska, t. 14), red. J. Rzymski, T. Syczewski, Drohiczyn: Kuria Diecezjalna w Drohiczynie, 2012, ss. 101-116, ISBN 978-83-60239-11-7.
  4. Słowo Boże w życiu Kościoła katolickiego. Adhortacja „Verbum Domini” czytana przez katolika, w: Moc słowa Pańskiego. Adhortacja apostolska „Verbum Domini” w refleksji biblijno-teologicznej (Analecta Biblica Lublinensia, t. 8), red. B. Migut, A. Piwowar, Lublin: KUL, 2012, s. 143-159, ISBN 978-83-7702-517-8.
  5. „By nie zniweczyć Chrystusowego krzyża” (1 Kor 1,17). Humanizm krzyża w obliczu kontrowersji światopoglądowych. Chrześcijańska perspektywa personalistyczna, w: Idąc na cały świat (Biblioteka Drohiczyńska, t. 17), red. E. Jarmoch, Drohiczyn: Drohiczyńskie Towarzystwo Naukowe, 2013, s. 331-344, ISBN 978-83-60239-26-1.
  6. Ekumeniczne spojrzenie na posoborowe półwiecze. Wprowadzenie, w: Ekumenizm w posoborowym półwieczu. Sukcesy i trudności katolickiego zaangażowania na rzecz jedności chrześcijan (Teologia w dialogu, t. 14), red. M. Składanowski, T. Syczewski, Lublin: KUL, 2013, s. 15-23, ISBN 978-83-7702-734-9.
  7. Chciwi nie odziedziczą królestwa Bożego. Ubóstwo a wiarygodność misji chrześcijańskiej, w: Ekumenizm w posoborowym półwieczu. Sukcesy i trudności katolickiego zaangażowania na rzecz jedności chrześcijan (Teologia w dialogu, t. 14), red. M. Składanowski, T. Syczewski, Lublin: KUL, 2013, s. 157-169, ISBN 978-83-7702-734-9.
  8. Drohiczyńskie wezwanie do jedności. Refleksje nad przesłaniem bł. Jana Pawła II w czasie nabożeństwa ekumenicznego w Drohiczynie 10 czerwca 1999 r., w: Ekumenizm w posoborowym półwieczu. Sukcesy i trudności katolickiego zaangażowania na rzecz jedności chrześcijan (Teologia w dialogu, t. 14), red. M. Składanowski, T. Syczewski, Lublin: KUL, 2013, s. 271-283, ISBN 978-83-7702-734-9.
  9. Wychowawcze postulaty teorii gender w perspektywie antropologii chrześcijańskiej. Punkty konfliktu i płaszczyzny współpracy, w: J. Bartoszewski, J. Swędrak, E. Struzik, Wychowanie: czy może „obejść się” bez duchowości?, Kraków-Sieradz: Wyższa Szkoła Humanistyczno-Ekonomiczna w Sieradzu, 2013, s. 50-65, ISBN 978-83-935527-4-0.
  10. [Przemysław Kantyka, Marcin Składanowski] Słowo wstępne, w: O ekumenizmie w Roku Wiary. Księga pamiątkowa z okazji jubileuszu 30-lecia Instytutu Ekumenicznego KUL (Teologia w dialogu, t. 15), red. P. Kantyka, P. Kopiec, M. Składanowski (Teologia w dialogu, t. 15), Lublin: KUL, 2013, s. 7-9, ISBN 978-83-7702-755-4.
  11. Polityka sprawiedliwości genderowej Światowej Federacji Luterańskiej. Uzasadnienie teologiczne i znaczenie dla ruchu ekumenicznego, w: O ekumenizmie w Roku Wiary. Księga pamiątkowa z okazji jubileuszu 30-lecia Instytutu Ekumenicznego KUL (Teologia w dialogu, t. 15), red. P. Kantyka, P. Kopiec, M. Składanowski, Lublin: KUL, 2013, s. 203-215, ISBN 978-83-7702-755-4.
  12. Od redakcji, w: Pragnę żyć! Interdyscyplinarna dyskusja o bezpieczeństwie i godności życia ludzkiego, red. P. Wójcik, M. Składanowski, T. Syczewski, J. Połowianiuk, Lublin: KUL, 2014, s. 13-15, ISBN 978-83-7702-916-9.
  13. Kościoły i Wspólnoty kościelne na Zachodzie o godności życia ludzkiego. Perspektywa antropologiczna, w: Pragnę żyć! Interdyscyplinarna dyskusja o bezpieczeństwie i godności życia ludzkiego, red. P. Wójcik, M. Składanowski, T. Syczewski, J. Połowianiuk, Lublin: KUL, 2014, s. 445-459, ISBN 978-83-7702-916-9.
  14. Życiodajna misja. Ekumeniczne rozumienie ewangelizacji, w: Ekumenizm dla ewangelizacji, red. P. Kantyka, S. Pawłowski, Lublin: KUL, 2015, s. 13-31, ISBN 978-83-8061-011-8.
  15. Ekumenizm w oczach tradycjonalistów katolickich. Półprawdy, manipulacje, stereotypy, w: Ekumenizm dla ewangelizacji, red. P. Kantyka, S. Pawłowski, Lublin: KUL, 2015, s. 115-127, ISBN 978-83-8061-011-8.
  16. Wyzwalająca pokuta. Wprowadzenie, w: Pokuta w życiu chrześcijańskim, red. M. Składanowski, T. Syczewski, J. Połowianiuk, S. Mazur, Lublin: KUL, 2015, ss. 9-16, ISBN 978-83-8061-120-7.
  17. Upadek pierwszych ludzi. Interpretacja i konsekwencje w ujęciu teologii feministycznej, w: Pokuta w życiu chrześcijańskim, red. M. Składanowski, T. Syczewski, J. Połowianiuk, S. Mazur, Lublin: KUL, 2015, ss. 17-37, ISBN 978-83-8061-120-7.
  18. Pojednanie zamiast nawrócenia i pokuty? Zasady programu „Pojednanie w Chrystusie” („Reconciling in Christ)” w mainstreamowym luteranizmie amerykańskim, w: Pokuta w życiu chrześcijańskim, red. M. Składanowski, T. Syczewski, J. Połowianiuk, S. Mazur, Lublin: KUL, 2015, ss. 179-191, ISBN 978-83-8061-120-7.
  19. [Marcin Składanowski, Tadeusz Syczewski, Jacek Połowianiuk] Nawrócenie do miłosiernego Boga. Wprowadzenie, w: Nawrócenie. Ewangeliczne wezwanie i konteksty interpretacyjne, red. M. Składanowski, T. Syczewski, J. Połowianiuk, Lublin: KUL, 2015, ss. 9-17, ISBN 978-83-8061-121-4.
  20. Ewangeliczny nakaz nawrócenia i trudności ekskluzywizmu wyznaniowego, w: Nawrócenie. Ewangeliczne wezwanie i konteksty interpretacyjne, red. M. Składanowski, T. Syczewski, J. Połowianiuk, Lublin: KUL, 2015, ss. 3-55, ISBN 978-83-8061-121-4.
  21. Sąd nad kobietą cudzołożną (J 8,1-11) z perspektywy teologii feministycznej, w: Nawrócenie. Ewangeliczne wezwanie i konteksty interpretacyjne, red. M. Składanowski, T. Syczewski, J. Połowianiuk, Lublin: KUL, 2015, ss. 79-94, ISBN 978-83-8061-121-4.
  22. Czy Kościoły powinny się nawrócić? Szanse i trudności pewnej propozycji ekumenicznej, w: Nawrócenie. Ewangeliczne wezwanie i konteksty interpretacyjne, red. M. Składanowski, T. Syczewski, J. Połowianiuk, Lublin: KUL, 2015, ss. 95-125, ISBN 978-83-8061-121-4.
  23. [Marcin Składanowski, Tadeusz Syczewski, Jacek Połowianiuk] Nawrócenie – wezwanie wciąż pełne treści. Wprowadzenie, w: Czy można dzisiaj wzywać do nawrócenia i pokuty? Chrześcijańska odpowiedź wiary, red. M. Składanowski, T. Syczewski, J. Połowianiuk, Lublin: KUL, 2015, ss. 9-15, ISBN 978-83-8061-122-1.
  24. Czy chrześcijanie mogą jeszcze dzisiaj kogokolwiek nawracać? Dylematy ruchu ekumenicznego, w: Czy można dzisiaj wzywać do nawrócenia i pokuty? Chrześcijańska odpowiedź wiary, red. M. Składanowski, T. Syczewski, J. Połowianiuk, Lublin: KUL, 2015, ss. 149-176, ISBN 978-83-8061-122-1.
  25. Krzyż Jezusa – Boże wezwanie do nawrócenia, w: Czy można dzisiaj wzywać do nawrócenia i pokuty? Chrześcijańska odpowiedź wiary, red. M. Składanowski, T. Syczewski, J. Połowianiuk, Lublin: KUL, 2015, ss. 177-193, ISBN 978-83-8061-122-1.
  26. Chrześcijanie na rzecz sprawiedliwej gospodarki. Zaangażowanie polityczne i ekonomiczne Światowej Rady Kościołów, w: Wybrane problemy i wyzwania społeczne. Filozofia, psychologia, socjologia, demografia, ekonomia społeczna, red. Jakub Bartoszewski, Konin: Państwowa Wyższa Szkoła Zawodowa w Koninie, 2015, s. 187-201, ISBN 978-83-65038-06-7.
  27. Rosyjska Cerkiew Prawosławna a (re)konstrukcja tożsamości rosyjskiej, w: Procesy integracyjne i dezintegracyjne na obszarze poradzieckim. Próba bilansu, red. T. Ambroziak, A. Czwołek, Sz. Gajewski, M. Nowak-Paralus, Toruń: Wyd. Adam Marszałek, 2015, s. 447-457, ISBN 978-83-8019-318-5.
  28. Antropologiczne konteksty wychowania zorientowanego genderowo. Perspektywa chrześcijańska, w: Różnice, edukacja, inkluzja, red. A. Komorowska-Zielony, T. Szkudlarek, Gdańsk: Wyd. Uniwersytetu Gdańskiego, 2015, ss. 247-254, ISBN 978-83-7865-354-7.
  29. Rodzina jako źródło ról społecznych w kontekście problematyki bezpieczeństwa. Perspektywa antropologicznokulturowa, w: Rodzina w lokalnych i globalnych kontekstach bezpieczeństwa, red. I. Ulrych, C. Smuniewski, Warszawa: Wyd. Akademii Obrony Narodowej, 2015, s. 57-72, ISBN 978-83-7523-442-8.
  30. Kościoły chrześcijańskie wobec państwa. Ekumeniczna odpowiedź Światowej Rady Kościołów, w: Veritas in caritate. Księga pamiątkowa ku czci Księdza Profesora Andrzeja Szostka MIC, red. M. Tkaczyk, M. Krupa, K. Jaworski, Lublin: KUL, 2016, s. 409-415, ISBN 978-83-8061-242-6.
  31. „Ratuj duszę swoją”? Krytyka i rehabilitacja pojęcia duszy ludzkiej w kontekście chrześcijańskiej wiary w zmartwychwstanie, w: Pokładamy nadzieję w Kościele, red. D. Mielnik, Lublin: Koło Naukowe Teologów KUL, 2016, s. 100-114, ISBN 978-83-940708-4-7.
  32. Ekumeniczne oblicze Kościoła katolickiego w Polsce, w: Oblicza Kościoła katolickiego w Polsce. 1050 rocznica Chrztu, red. J. Mastej, K. Kaucha, P. Borto, Lublin: KUL, 2016, s. 195-210, ISBN 978-83-8061-350-8.
  33. Kulturotwórcza i aksjologiczna rola Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej w kontekście obecnych napięć między Rosją a krajami Zachodu, w: Polska – Rosja w sferze kultury i religii. Wybrane problemy, red. A. Krzywdzińska, Kraków: Wyd. Uniwersytetu Jagiellońskiego, 2016, s. 15-26, ISBN 978-83-233-9505-8.
  34. Wybrane programy społeczne Światowej Rady Kościołów, w: Współczesne wyzwania i dylematy w pracy socjalnej, red. J. Bartoszewski, K. Król, Konin: Wyd. Państwowej Wyższej Szkoły Zawodowej w Koninie, 2017, s. 69-78.
  35. [Marcin Składanowski, Tadeusz Syczewski, Jacek Połowianiuk, Krzysztof Mielnicki] Doświadczenie wiary na początku XXI wieku. Wprowadzenie, w: Młodzież i doświadczenie wiary. Dialog w kontekście Światowych Dni Młodzieży w Krakowie, Lublin: KUL, 2017, s. 7-13, ISBN 978-83-8061-400-0.
  36. Żywa teologia. Refleksja nad wybranymi cechami krakowskiego przesłania papieża Franciszka do młodzieży, w: Młodzież i doświadczenie wiary. Dialog w kontekście Światowych Dni Młodzieży w Krakowie, Lublin: KUL, 2017, s. 183-194, ISBN 978-83-8061-400-0.
  37. [Marcin Składanowski, Tadeusz Syczewski, Jacek Połowianiuk, Krzysztof Mielnicki] Młodzież, wartości, kultura. Wprowadzenie, w: Młodzież, wartości, kultura. Dialog w kontekście Światowych Dni Młodzieży w Krakowie, red. M. Składanowski, T. Syczewski, J. Połowianiuk, K. Mielnicki, Lublin: KUL, 2017, ss. 7-15, ISBN 978-83-8061-401-4.
  38. Sprawy najtrudniejsze: Papieskie świadectwo o cierpieniu i śmierci podczas Światowych Dni Młodzieży w Krakowie, w: Młodzież, wartości, kultura. Dialog w kontekście Światowych Dni Młodzieży w Krakowie, red. M. Składanowski, T. Syczewski, J. Połowianiuk, K. Mielnicki, Lublin: KUL, 2017, ss. 17-34, ISBN 978-83-8061-401-4.
  39. [Marcin Składanowski, Tadeusz Syczewski, Jacek Połowianiuk, Krzysztof Mielnicki] Z czym do młodzieży? Wprowadzenie, w: Młodzież i przesłanie Kościoła. Dialog w kontekście Światowych Dni Młodzieży w Krakowie, red. M. Składanowski, T. Syczewski, J. Połowianiuk, K. Mielnicki, Lublin: KUL, 2017, s. 7-12, ISBN 978-83-8061-452-9.
  40. Metody dialogów doktrynalnych: czas na zmianę?, w: Ekumenizm doktrynalny: schyłek czy nowy początek?, red. Tadeusz Kałużny, Zdzisław J. Kijas, Kraków: UPJPII, 2018, s. 193-212, ISBN 978-83-7438-699-9, doi: 10.15633/9788374387002.09.
  41. Idee religijne u źródeł rosyjskich koncepcji władzy, w: Obrazy władzy we współczesnej kulturze rosyjskiej, red. Bartłomiej Brzeziński [i in.], Bydgoszcz: Epigram, 2017, s. 81-91, ISBN 978-83-61231-18-9.
  42. Konsekwencje upadku Związku Radzieckiego w neoimperializmie Aleksandra G. Dugina, w: Dezintegracja i upadek ZSRR w perspektywie ćwierćwiecza, red. Elżbieta Lesiewicz, Paweł Stachowiak, Poznań: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza, Wydawnictwo Naukowe Wydziału Nauk Politycznych i Dziennikarstwa, Poznań 2019, s. 193-204, ISBN 978-83-65817-72-3.

IV. Artykuły naukowe

 

a. grupa 1

  1. Marcin Składanowski, "Ukrzyżowanie Syna Bożego uśmierzające gniew Boga Ojca. Szkic z historii myśli teologicznej," Verbum Vitae 34 (2018), 393-419, doi:10.31743/vv.2018.34.15.
  2. Marcin Składanowski, "The Devil in Technologies. Russian Orthodox Neoconservatism versus Scientific and Technological Progress," Zygon. Journal of Religion and Science 51:1 (2019), 46-65; doi: 10.1111/zygo.12484.
  3. Marcin Składanowski, "Russia’s Mission in Aleksandr G. Dugin’s Eyes: The Ideological Weaknesses of the Soviet Union and the Future Ideology of the Russian Federation," Trames: A Journal of the Humanities and Social Sciences 2019, 23(73/68), 3, 309–322; doi:10.3176/tr.2019.3.03.
  4. Marcin Składanowski, "The Myth of Russian Exceptionalism: Russia as a Civilization and Its Uniqueness in Aleksandr G. Dugin’s Thought," Politics, Religion & Ideology 20:4 (2019), 423-446; doi: 10.1080/21567689.2019.1697870.
  5. Marcin Składanowski, Biznes rodzinny: międzypokoleniowe powołanie człowieka czy niewola powielanych wzorców życia? Szkic z antropologii katolickiej, „Forum Teologiczne” 20 (2019), 19-30.
  6. Marcin Składanowski, Łukasz Borzęcki, "Radical Russianness: The Religious and Historiosophic Context of Aleksandr Dugin’s Anti-Occidentalism," Journal for the Study of Radicalism 14:2 (2020), 65-94, doi: 10.14321/jstudradi.14.2.0065.
  7. Marcin Składanowski, "Criticism of Western Liberal Democracy by Patriarch Kirill of Moscow and All Rus’," Telos 193 (Winter 2020), 77–94, doi: 10.3817/1220193077.
  8. Marcin Składanowski and Cezary Smuniewski, “From Desecularization to Sacralization of the Political Language: Religion and Historiosophy in Vladimir Putin’s Preparations for War,” Verbum Vitae 40:4 (2022), pp. 869-891, https://doi.org/10.31743/vv.13850.

b. grupa 2

  1. [Recenzja] Marcin Składanowski, "Karol Wojtyła, Rozważania o istocie człowieka, Kraków 1999," Studia Teologiczne. Białystok, Drohiczyn, Łomża 18 (2000), 473-476.
  2. [Sprawozdanie] Marcin Składanowski, "Tydzień Modlitw o Jedność Chrześcijan w Lublinie. 18-25 stycznia 2008 roku," Roczniki Teologiczne 55:8 (2008), 236-242.
  3. Marcin Składanowski, "Vademecum ekumenizmu duchowego kard. Waltera Kaspera," Biuletyn Ekumeniczny 38:1-4 (2009), 102-124.
  4. Marcin Składanowski, "Być sobą w jedności z braćmi. Refleksja o tożsamości wyznaniowej w dialogu ekumenicznym," Studia Teologiczne. Białystok, Drohiczyn, Łomża 28 (2010), 131-145.
  5. Marcin Składanowski, "Anglicanorum coetibus wobec problemu anglikańskiej tożsamości," Roczniki Teologii Ekumenicznej 2 (2010), 99-121.
  6. Marcin Składanowski, Pozateologiczne czynniki tożsamościowego zróżnicowania chrześcijan, „Studia Oecumenica” 10 (2010), 385-414.
  7. Marcin Składanowski, Istotne treści doktrynalne i znaczenie duszpasterskie listu Kongregacji Nauki Wiary „Orationis formas” w aktualnym kontekście polskim, „Wiadomości Diecezjalne. Pismo urzędowe Kurii Diecezjalnej w Drohiczynie” 24:2 (2011), 251-261.
  8. Marcin Składanowski, Synergizm Bożej łaski i ludzkiej wolności. Czy droga przebóstwienia człowieka w teologii wschodniej jest pelagiańska?, „Roczniki Teologii Ekumenicznej” 3 (2011), 71-87.
  9. Marcin Składanowski, Małżeństwa mieszane wyznaniowo – ekumeniczna szansa i życiowe problemy. Perspektywa teologiczna i duszpasterska. „Studia nad Rodziną” 15:1-2 (2011), 43-69.
  10. Marcin Składanowski, Wielokulturowość a jedność orędzia chrześcijańskiego, „Drohiczyński Przegląd Naukowy” 4 (2012), 143-156.
  11. Marcin Składanowski, Aby sól nie utraciła smaku. Dylematy współczesnego świadectwa chrześcijańskiego. „Studia Teologiczne. Białystok, Drohiczyn, Łomża” 30 (2012), 55-74.
  12. Marcin Składanowski, Problemy recepcji Dokumentu z Limy z perspektywy katolickiej, „Roczniki Teologii Ekumenicznej” 4 (2012), 141-162.
  13. Marcin Składanowski, From Jesus Christ to “green issues”. Development or degeneration of the ecumenical movement?, „Roczniki Teologii Ekumenicznej” 4 (2012), 163-178.
  14. [Rec.] Marcin Składanowski, Kościół żyjący w świadkach Chrystusa (Архимандрит Тихон Шевкунов. «Несвятые святые» и другие рассказы, Москва: Издательство Сретенского монастыря 2012, ss. 640, ISBN 978-5-373-04582-7), „Roczniki Teologii Ekumenicznej” 4 (2012), 240-246.
  15. [Spr.] Marcin Składanowski, „Kiedy sakramenty nas połączą?” Konferencja naukowa podczas Tygodnia Modlitw o Jedność Chrześcijan zorganizowana przez Instytut Ekumeniczny KUL 18 stycznia 2012 roku, „Roczniki Teologii Ekumenicznej” 4 (2012), 215-219.
  16. Piotr Kopiec, Marcin Składanowski, Bibliografia pracowników Instytutu Ekumenicznego za rok 2011, „Roczniki Teologii Ekumenicznej” 4 (2012), 247-250.
  17. Marcin Składanowski, The Lima Statement on Baptism, Eucharist and Ministry – a Testimony of Our Common Faith. The Ecumenical Significance of the Lima Text in the Year of Faith, “Sacrum Ministerium” 2012, 1-2, 158-166.
  18. Marcin Składanowski, Wykluczeni w zglobalizowanym świecie. Ekumeniczne zaangażowanie chrześcijan w perspektywie X Zgromadzenia Światowej Rady Kościołów (Pusan, Korea Południowa, 30 X – 8 XI 2013), „Drohiczyński Przegląd Naukowy” 5 (2013), 119-133.
  19. Marcin Składanowski, Aby zachować tożsamość teologii. Kryzys teologii katolickiej i drogi do jego przezwyciężenia według dokumentu „Theology Today” Międzynarodowej Komisji Teologicznej, „Studia Redemptorystowskie” 11 (2013), 246-260.
  20. Marcin Składanowski, Podstawowe aspekty chrystologii feministycznej, „Studia Teologiczne. Białystok, Drohiczyn, Łomża” 31 (2013), 65-80.
  21. [Rec.] Marcin Składanowski, Protestantyzm potępiony przez papieży – recenzja, „Warszawskie Studia Teologiczne” 26:2 (2013), 239-242.
  22. Marcin Składanowski, Myśl Orygenesa. Metodologiczne intuicje dla współczesnych teologów, „Studia Elbląskie” 14 (2013), 151-164.
  23. Marcin Składanowski, Humanizm dogmatu chalcedońskiego, „Roczniki Teologii Dogmatycznej” 5 (2013), 153-166.
  24. Marcin Składanowski, Sukcesja apostolska w Kościele Szwecji z perspektywy katolickiej. Między teologiczną precyzją a poszukiwaniem ekumenicznych sukcesów, „Roczniki Teologii Ekumenicznej” 5 (2013), 75-90.
  25. [Spr.] Marcin Składanowski, O ekologii ekumenicznie. Konferencja naukowa „O ekologii ekumenicznie”. Apel Kościołów w Polsce o ochronę stworzenia. Lublin, 23 stycznia 2013 roku, „Roczniki Teologii Ekumenicznej” 5 (2013), 163-164.
  26. Marcin Składanowski, Nowe formy życia rodzinnego jako środowiska wiary? Stanowisko encykliki „Lumen fidei” w świetle najnowszego dokumentu Kościoła Ewangelickiego w Niemczech (EKD), „Studia Oecumenica” 13 (2013), 189-200.
  27. Marcin Składanowski, Bóg i człowiek w teologii zorientowanej dialogicznie, „Poznańskie Studia Teologiczne” 27 (2013), 149-165.
  28. Marcin Składanowski, Współpraca duszpasterska parafii obrządku łacińskiego i wschodniego jako znak skuteczności Unii Brzeskiej. Przykład Bielska Podlaskiego, „Drohiczyński Przegląd Naukowy” 6 (2014), 425-437.
  29. Marcin Składanowski, Church Language at the Service of Gender Justice: The Example of the Lutheran Churches in the United States (ELCA) and Canada (ELCIC), „Roczniki Teologiczne” 61:7 (2014), 129-146.
  30. [Spr.] Marcin Składanowski, „Zbieranie owoców”. Sukcesy i trudności katolickiego zaangażowania ekumenicznego. Konferencja naukowa z okazji Roku Wiary zorganizowana przez Instytut Ekumeniczny KUL oraz Wyższe Seminarium Duchowne w Drohiczynie, Drohiczyn, 26 października 2013 roku, „Roczniki Teologiczne” 61:7 (2014), 168-170.
  31. Marcin Składanowski, Wolność sumienia i odpowiedzialność Kościoła. Problem argumentacji moralnej w katolicko-protestanckich dialogach na temat aborcji, „Forum Teologiczne” 15 (2014), 55-65.
  32. Marcin Składanowski, Unity of the Church vs. Ethical Differences. Difficulties Associated with and the Prospects for the Document „The Church: Towards a Common Vision”, „Studia Oecumenica” 14 (2014), 91-98.
  33. Marcin Składanowski, Czy rodzina przemija? Definicja i przyszłość rodziny według Kościoła Ewangelickiego w Niemczech (EKD) w perspektywie ekumenicznej, „Teologia i Człowiek” 2014, 2, 175-192.
  34. Marcin Składanowski, Anthropological Arguments in an Interconfessional Discussion of Homosexuality, „Rocznik Teologii Katolickiej” 13:2 (2014), 89-100.
  35. Marcin Składanowski, Teologia przesiąknięta żywą wiarą. Wschodnie akcenty wspólnej tradycji teologicznej, „Studia Teologiczne, Białystok, Drohiczyn, Łomża” 32 (2014), 43-59.
  36. Marcin Składanowski, Czytać Słowo. Kościelna interpretacja Biblii w prawosławiu i jej trudności z punktu widzenia chrześcijańskiego Zachodu, „Ruch Biblijny i Liturgiczny” 67:3 (2014), 229-244.
  37. Marcin Składanowski, The Cultural, National and Religious Identity of the Inhabitants of the Polish-Belarusian Borderland: Historical Experiences as a Factor in Shaping the Contemporary Podlasie Region, “Ecumeny and Law” 2 (2014), 75-88.
  38. Marcin Składanowski, Misja chrześcijańska w wielokulturowej Europie w działalności Komisji ds. Światowej Misji i Ewangelizacji Światowej Rady Kościołów, „Drohiczyński Przegląd Naukowy” 7 (2015), 181-191.
  39. Marcin Składanowski, W czyje imię? Problem języka inkluzywnego na przykładzie kontrowersji związanych z formułą chrzcielną w północnoamerykańskich Kościołach protestanckich, „Studia Religiologica” 48:2 (2015), 131-141.
  40. Marcin Składanowski, Ekumeniczna troska o prawa pracownicze w pracach Światowej Rady Kościołów, „Communio” 35:2 (2015), 104-117.
  41. Marcin Składanowski, Godność kobiet w Kościele. Założycielskie postulaty Światowej Rady Kościołów z dzisiejszej perspektywy, „Roczniki Teologiczne” 62:7 (2015), 159-172.
  42. [Rec.] Marcin Składanowski, Przedziwna Boża obecność (Nikolaos Chatzinikolaou, Tam, gdzie nie widać Boga, tłum. Elżbieta Niczyporuk, ISBN 978-83-937673-0-4, Wyd. Żeński Dom Zakonny pw. św. Wielkomęczennicy Katarzyny, Zaleszany 2013, ss. 208), „Roczniki Teologiczne” 62:7 (2015), 213-215.
  43. [Spr.] Marcin Składanowski, Pragnę żyć. Interdyscyplinarna dyskusja o bezpieczeństwie i godności życia ludzkiego, Drohiczyn, 25 października 2014 roku, „Roczniki Teologiczne” 62:7 (2015), 217-219.
  44. [Spr.] Marcin Składanowski, Wizyta Jego Eminencji Kardynała Kurta Kocha, przewodniczącego Papieskiej Rady do Spraw Popierania Jedności Chrześcijan, na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim, Lublin, 8 grudnia 2014 roku, „Roczniki Teologiczne” 62:7 (2015), 219-220.
  45. Marcin Składanowski, Problem przemocy wobec kobiet w pracach Światowej Rady Kościołów, „Forum Teologiczne” 16 (2015), 23-32.
  46. Marcin Składanowski, Marcin Luter – świadek Chrystusa i nauczyciel wiary? Ekumeniczne katolicko-luterańskie spojrzenie na Reformatora w świetle dokumentu „Od konfliktu do komunii”, „Studia Teologiczne. Białystok, Drohiczyn, Łomża” 33 (2015), 65-79.
  47. Marcin Składanowski, Tożsamość chrześcijańska w wieloreligijnym świecie. Dylematy i propozycje Światowej Rady Kościołów, „Colloquium” 7:4 (2015), 205-220.
  48. Marcin Składanowski, The Influence of the Union of Brest on the Formation of Cultural Identity of Podlasie, „Studia Oecumenica” 15 (2015), 219-226.
  49. Marcin Składanowski, Chciwość jako przyczyna światowego ubóstwa. Diagnoza Światowej Rady Kościołów, „Communio” 35:3-4 (2015), 75-88.
  50. Marcin Składanowski, Prawosławie i „cywilizacja rosyjska”. Instrumentalizacja religii w geopolitycznym projekcie Aleksandra Dugina, „Drohiczyński Przegląd Naukowy” 8 (2016), 235-246.
  51. Marcin Składanowski, Women’s Dignity or Church Tradition? Christian Anthropology in the Debate about the Ordination of Women, „Roczniki Teologiczne” 63:7 (2016), 275-288.
  52. Marcin Składanowski, Spór o małżeństwo w Kościele katolickim. Próby reinterpretacji tradycyjnych sformułowań doktrynalnych na przykładzie propozycji Waltera Kaspera, „Studia Religiologica” 49:2 (2016), 133-143.
  53. Marcin Składanowski, Ekumenizm – nie utopia, lecz chrześcijański obowiązek. W odpowiedzi Jerzemu Kopani, „Zeszyty Naukowe Centrum Badań im. Edyty Stein” 2016, 15, 351-371.
  54. Marcin Składanowski, The Church as a Proclaimer of the Cross, „Studia Teologiczne. Białystok, Drohiczyn, Łomża” 34 (2016), 109-125.
  55. Marcin Składanowski, Is There True Peace Without Truth? Ideological Roots of a Recent Statement of the Central Committee of the World Council of Churches on Religion and Violence, „Studia Oecumenica” 16 (2016), 305-318.
  56. Marcin Składanowski, Political Staurologies. The ideological context and theological consequences of reinterpretation of Jesus’s cross in liberation and feminist theologies, „Roczniki Teologiczne” 64:2 (2017), 111-122.
  57. Marcin Składanowski, Sprawiedliwy porządek społeczny w feministycznym nurcie współczesnego ekumenizmu. Stanowisko X Zgromadzenia Światowej Rady Kościołów w Pusan, „Roczniki Teologiczne” 64:7 (2017), 181-190.
  58. Marcin Składanowski, Św. Tomasz – Doctor Gratiae? Prymat łaski Bożej u św. Tomasza z Akwinu w świetle XVI-wiecznej polemiki wyznaniowej, „Roczniki Teologiczne” 65:2 (2018), 119-131, doi:10.18290/rt.2018.65.2-8.
  59. Marcin Składanowski, Moralność życia publicznego jako warunek sprawiedliwości i pokoju. Stanowisko patriarchy moskiewskiego Cyryla (Gundiajewa) przedstawione podczas Zgromadzenia Unii Międzyparlamentarnej w Petersburgu w kontekście politycznego zaangażowania Cerkwi rosyjskiej, „Roczniki Teologiczne” 65:7 (2018), 167-177, doi:10.18290/rt.2018.65.7-12.
    Wersja angielskojęzyczna: The Morality of Public Life as a Condition of Justice and Peace: The Position of Patriarch Kirill (Gundyayev) of Moscow at the Assembly of the Inter-Parliamentary Union in St. Petersburg in the Context of Political Engagement of the Russian Orthodox Church, „Roczniki Teologiczne" (English Online Version) 65:7, doi: 10.18290/rt.2018.65.7-8en.
  60. Marcin Składanowski, Tradycja i polityka. Współczesna rosyjska prawosławna krytyka Reformacji na przykładzie sporu o autorytatywność tradycji, „Studia Nauk Teologicznych PAN” 13 (2018), 93-107, doi:10.24425/119663.
  61. Marcin Składanowski, Catholics and Gender Theories: Understanding Human Sexuality in the Educational Process, „Seminare. Poszukiwania Naukowe” 39:4 (2018), 45-56, doi:10.21852/sem.2018.4.04.
  62. Marcin Składanowski, Kościół, naród i państwo w perspektywie chrześcijańskiej. Refleksja ekumeniczna, „Zeszyty Naukowe KUL” 61:4 (2018), 439-455.
  63. Marcin Składanowski, Łukasz Borzęcki, Away from the West. The Cultural Security of the Russian Federation in Aleksandr G. Dugin’s Eurasian Project, „Wschodnioznawstwo” 12 (2008), 171-185.
  64. Marcin Składanowski, Kulturowo-cywilizacyjna tożsamość Państwa Izrael z perspektywy rosyjskiego neokonserwatyzmu w ujęciu Aleksandra G. Dugina, „Studia Europaea Gnesnensia” 19 (2019), 197-213, doi: 10.14746/seg.2019.19.10.
  65. Marcin Składanowski, Milczenie i słowo w dialogu ekumenicznym, „Sympozjum” 23:1 (2019), 99-118, doi:10.4467/25443283SYM.19.006.10635.
  66. Marcin Składanowski, „Motorola” i „Giwi” – bohaterowie i święci „ruskiego świata”. Idealizacja i sakralizacja w kontekście ideologii neoimperialnej Aleksandra Dugina, „Acta Universitatis Lodziensis. Folia Historica” 104 (2019), s. 193-213; doi: 10.18778/0208-6050.104.11.
  67. Marcin Składanowski, A Community of Values and the Challenge of a Multi-Ethnic and Multi-Religious Society: The Position of Patriarch Kirill of Moscow, „Religious Dialogue and Cooperation”, 1 (2020), s. 109-120.
  68. Marcin Składanowski, Rosyjska Cerkiew Prawosławna w systemie władzy Władimira Putina – mity i rzeczywistość, „Studia Teologiczne. Białystok, Drohiczyn, Łomża” 38 (2020), s. 351-372.
  69. Cezary Smuniewski, Marcin Składanowski, Łukasz Przepiórka, The contribution of the Roman Catholic Church in Poland to creating health security at the beginning of the SARS-CoV-2 pandemic, “Polish Journal of Political Science” 6 (2020), nr 2, s. 91-127.

V. Inne publikacje

 

  1. Matka Kościoła pomaga w budowaniu jedności Kościoła przez miłość, w: Spojrzeć z bliska w oblicze naszej Matki. Czytanki majowe, red. M. Rzepniewski, Drohiczyn 2000, s. 37-39, ISBN 83-87712-50-2.
  2. Wspomnienie św. Józefa Rzemieślnika, „Niedziela Podlaska” 45 (2002) nr 18.
  3. Kolędowanie w Ciechanowcu, „Niedziela Podlaska” 48 (2005) nr 6, 6.02.2005.
  4. „Przeszedł przez życie dobrze czyniąc”, „Życie Ciechanowca" 2005, nr 3, „Wydanie specjalne”, s. 1.
  5. Szkoła wciąż żywa w mojej pamięci, w: Sześćdziesiąt lat I Liceum Ogólnokształcącego im. Marii Skłodowskiej-Curie w Sokołowie Podlaskim, Sokołów Podlaski 2008.
  6. Kościoły pokoju – wyjątkowe znaki trudnej zgody. „Przegląd Uniwersytecki” 27 (2015), nr 1, s. 14.
  7. Wyzwania i szanse, „Przegląd Uniwersytecki” 31 (2019), nr 2, s. 5-6.
  8. Nowy Statut KUL, „Przegląd Uniwersytecki” 31 (2019), nr 3, s. 5.
  9. Nowa Strategia rozwoju, „Przegląd Uniwersytecki” 32 (2020), nr 2-3, s. 6-8.
  10. Strategia umiędzynarodowienia KUL, „Przegląd Uniwersytecki” 33 (2021), nr 1, s. 5.
  11. Putin’s historiosophy and the Russian Church, „Baltic Rim Economies” 4/2021, s. 94.

VI. Przekłady

 

  1. Aldino Cazzago, „Jeszcze dzisiaj słyszę jego głos”: Jan Paweł II mówi o swoim ojcu, „Communio” (wydanie polskie) 30:2 (2010), 79-87.
  2. José Granados, Kapłaństwo: sakrament ojca, „Communio” (wydanie polskie), 30:2 (2010), 47-64.
  3. Antonio Bellingreri, Rozpoznanie ojcostwa w relacji wychowawczej, „Communio” (wydanie polskie), 30:2 (2010), 114-125.
  4. Kościół rzymskokatolicki. Sekretariat ds. Popierania Jedności Chrześcijan, [Oficjalna odpowiedź na Dokument z Limy], w: Chrzest. Eucharystia. Posługiwanie duchowne. Dokument z Limy 1982. Tekst i komentarze (Teologia w dialogu, t. 13), red. P. Kantyka, S. Pawłowski, M. Składanowski, Lublin: KUL, 2012, s. 71-110, ISBN 978-83-7702-534-5.
  5. [Przemysław Kantyka, Marcin Składanowski] Amerykańskie Kościoły Baptystyczne w Stanach Zjednoczonych, [Oficjalna odpowiedź na Dokument z Limy], w: Chrzest. Eucharystia. Posługiwanie duchowne. Dokument z Limy 1982. Tekst i komentarze (Teologia w dialogu, t. 13), red. P. Kantyka, S. Pawłowski, M. Składanowski, Lublin: KUL, 2012, s. 117-124, ISBN 978-83-7702-534-5.
  6. Hans-Georg Link, Proces recepcji Dokumentu z Limy na temat chrztu, Eucharystii i posługiwania duchownego. Punkty orientacyjne i szanse realizacji po 30 latach, w: Chrzest. Eucharystia. Posługiwanie duchowne. Dokument z Limy 1982. Tekst i komentarze (Teologia w dialogu, t. 13), red. P. Kantyka, S. Pawłowski, M. Składanowski, Lublin: KUL, 2012, s. 163-180, ISBN 978-83-7702-534-5.
  7. Nicu Dumitraşcu, Kościelna/ekumeniczna dyplomacja w czasie i po II Soborze Watykańskim. Stare i nowe uwagi i komentarze prawosławne, w: O ekumenizmie w Roku Wiary. Księga pamiątkowa z okazji jubileuszu 30-lecia Instytutu Ekumenicznego KUL (Teologia w dialogu, t. 15), red. P. Kantyka, P. Kopiec, M. Składanowski, Lublin: KUL, 2013, s. 121-136, ISBN 978-83-7702-755-4.
  8. Komisja „Wiara i Ustrój” Światowej Rady Kościołów, Ku wspólnej wizji Kościoła, „Studia Oecumenica” 14 (2014), 345-405.
  9. Kard. Kurt Koch, Perspektywy dialogu ekumenicznego między Kościołem katolickim a Kościołami prawosławnymi, w: Ekumenizm dla ewangelizacji, red. P. Kantyka, S. Pawłowski, Lublin: KUL, 2015, s. 65-88, ISBN 978-83-8061-011-8.

VII. Recenzje wydawnicze

 

a. recenzje czasopism naukowych

„Forum Teologiczne” – Olsztyn

„Kieleckie Studia Teologiczne” – Kielce

„Roczniki Teologiczne” z. 2: Teologia dogmatyczna – Lublin

„Studia Religiologica” – Kraków

„Studia Teologiczne Białystok, Drohiczyn, Łomża” – Białystok

„Studia Teologii Dogmatycznej” – Białystok

„Teologia w Polsce” – Lublin

„Verbum Vitae” – Lublin

„Zeszyty Naukowe Centrum Badań im. Edyty Stein” – Poznań

„Drohiczyński Przegląd Naukowy” – Drohiczyn

„Studia Oecumenica” – Opole

„Teologiczne Studia Siedleckie” – Siedlce

„Chrześcijaństwo, Świat, Polityka” – Warszawa

„Rocznik Teologiczny ChAT” – Warszawa

„Security and Defence Quarterly” – Warszawa

„Studia i Dokumenty Ekumeniczne” – Warszawa

„Miscellanea Anthropologica et Sociologica” – Gdańsk

„Journal of Religion and Health” (Springer)

„Tarnowskie Studia Teologiczne” – Tarnów

b. recenzje wydawnicze monografii naukowych

  1. Karol Starczewski, Ekumenizm w nauczaniu papieży. Od Jana XXIII do Benedykta XVI, Kielce: Jedność, 2018, ss. 420, ISBN 978-83-7971-848-1.
  2. Paweł Koc, Ekumeniczne przesłanie z Drohiczyna. Kontekst, znaczenie i recepcja wizyty papieża Jana Pawła II w Drohiczynie 10 czerwca 1999 roku, Warszawa – Drohiczyn: Gotów, 2018, ss. 131, ISBN 978-83-87207-59-5.
  3. Alicja Curanović, Przeznaczeni do wielkości! Poczucie misji w polityce zagranicznej. Przypadek Rosji, Warszawa: Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego, 2020, ss. 286, ISBN 978-83-235-4290-2.
  4. Marek Jagodziński, Trynitologia komunijna, Lublin: Wydawnictwo KUL, 2021, ss. 216, ISBN 978-83-8061-951-1.

VIII. Inne

 

  1. Członkostwo w zespole redakcyjnym czasopisma „Roczniki Teologii Ekumenicznej”, ISSN 2081-6731 – od 2012 do 2014 roku.
  2. Redakcja naukowa monografii: Andrzej Jankoski, Autorytatywne nauczanie kościelne według dokumentów dialogu katolicko-luterańskiego na forum światowym (Jeden Pan, jedna wiara, t. 21), red. M. Składanowski, Lublin: KUL, 2013, ss. 161, ISBN 978-83-7702-657-1.
  3. Członkostwo w międzynarodowej radzie naukowej czasopisma „Religious Dialogue and Cooperation”, Wydział Filozofii Uniwersytetu Świętych Cyryla i Metodego w Skopje, Macedonia Północna.
  4. Członkostwo w radzie naukowej czasopisma „Przegląd Nauk o Obronności”, Wojskowa Akademia Techniczna w Warszawie.

B. DZIAŁALNOŚĆ NAUKOWA

I. Wystąpienia na konferencjach naukowych

 

a. za granicą

  1. Гуманистические ценности христианской духовной культуры. Христианское мировоззрение в контексте антропологического кризиса на Западе. (XVIII Międzynarodowe Wykłady Cyrylo-Metodiańskie w Instytucie Teologii Białoruskiego Uniwersytetu Państwowego w Mińsku, Mińsk, 16 maja 2012 roku).
  2. The cultural, national and religious identity of the inhabitants of the Polish-Belarusian borderland: Historical experiences as a factor in shaping the contemporary Podlasie region. (Konferencja „Cultivating remembrance. Memory cultures in Europe as chances and challenges for education”, v. Kirchenkreis Münster, Ev. Forum Münster, Latvian Center Münster, Evangelische Studierendengemeinde Münster, Monastyr, Niemcy, 15 listopada 2013 roku).
  3. The New Martyrs and Confessors of the Russian Orthodox Church and their significance for modern Russian society. A review of selected conservative positions. (Konferencja „Icon, Christian Witness, Totalitarianism”, Wydział Teologii Prawosławnej Uniwersytetu „Babeş-Bolyai” w Cluj-Napoca, Rumunia, 7 listopada 2017 roku).
  4. Socio-historical foundations of the State–Church relations in Russia and their political consequences. (Konferencja “Politology of Religion: A Biannual Conference 2018”, Wydział Nauk Politycznych, Uniwersytet Belgradzki, Belgrad (Serbia), 23 listopada 2018 roku).
  5. Criticism of Western liberal democracy by the Moscow Patriarchate: Collectivist anthropology of Russian Orthodoxy versus Western personalism and individualism. (Konferencja “Political Theology Today as Critical Theory of the Contemporary: Reason, Religion, Humanism. The 2019 Telos-Paul Piccone Institute Conference”, The Telos-Paul Piccone Institute, Nowy Jork, 16 lutego 2019 roku).
  6. Patriarch Kirill’s Concept of State-Church Relations (BASEES 2019 Annual Conference, British Association for Slavonic and East European Studies, Cambridge, Wielka Brytania, 14 kwietnia 2019 roku).
  7. The historiosophy of Aleksandr Dugin as a secular radicalisation of the eschatological ideas of the Rus’ Old Believers. (The CenSAMM conference on The Study of Apocalyptic and Millenarian Movements: Critical and Interdisciplinary Approaches, University of Bedfordshire, Bedford, Wielka Brytania, 28 czerwca 2019 roku).
  8. Disregard and Condemn: The Ambiguous Position of the Moscow Patriarchate on Same-Sex Relationships (Quiet Revolution? Alternative sexualities in Europe and the post-Soviet region, Cardiff University, Cardiff, Wielka Brytania, 19 września 2019 roku).
  9. A community of values as a unifying factor for the future of a multi-ethnic and multi-religious society: The position of the Patriarch of Moscow and all Rus’ Kirill in the context of the current social challenges in the Russian Federation (First European Conference for Religious Dialogue and Cooperation, St. Cyril and Methodius University in Skopje, Struga, Macedonia Północna, 16 października 2019 roku).
  10. The Conflict in Ukraine as a Religious and Cultural War in Aleksandr G. Dugin’s Political Theology. (Engaging the Contemporary 2019: The Philosophical Turn towards Religion, Department of Philosophy, Faculty of Arts, University of Malta, Valletta, Malta, 7 listopada 2019 roku).
  11. International Security Studies as a Tool of the Reassertion of the Russian Empire: The Case of the Izborsk Club. (Social Impact and the Social Sciences: Theory and Practice in the Era of Propaganda, Fake News and Media Manipulation, Research Institute of the University of Bucharest, Bukareszt, Rumunia, 6 grudnia 2019 roku).
  12. Pokémon in the Church: The Case of Ruslan Sokolovskiy and the Limits of Religious Performance in Contemporary Russia. (“Blasphemy and Violence. Interdependencies since 1760”, Liberas - Liberal Archive, Gandawa (Belgia), 5 marca 2020 roku.
  13. The Controversy over the Church in Russia: Criticism of Today’s Russian Orthodoxy by Andrey Kurayev. (10th World Congress of the International Council for Central and East European Studies (ICCEES) “Bridging National and Global Perspectives”, Montreal, 4 sierpnia 2021 roku [konferencja online]).
  14. Migration, human dignity, and security: The position of the Russian Orthodox Church in the contemporary Russian political and social context. (Pastorație și Duhovnicie în Diaspora Românească. Purtarea de grijă a celor adormiți în cultul și practica Bisericii Ortodoxe, Wydział Teologii Prawosławnej Uniwersytetu Babeş-Bolyai w Kluż-Napoka, 2 listopada 2021 roku).

b. w Polsce

  1. Vademecum ekumenizmu duchowego. (Wystąpienie w czasie sesji naukowej „Do Pana wznoszę mój głos. Pytania o duchowość ekumeniczną” zorganizowanej przez Instytut Ekumeniczny KUL, Lublin, 24 stycznia 2008 roku).
  2. Vademecum ekumenizmu duchowego kard. Waltera Kaspera. (Wystąpienie w czasie Ogólnopolskiego Zjazdu Referentów ds. Ekumenizmu, Warszawa, 2 grudnia 2008 roku).
  3. Słowo Boże w życiu Kościoła rzymskokatolickiego. Adhortacja Verbum Domini czytana przez katolika. (Wystąpienie w czasie sympozjum „Moc Słowa Pańskiego. Adhortacja apostolska Verbum Domini w refleksji biblijno-teologicznej”, KUL, Lublin, 31 marca 2011 roku).
  4. Małżeństwa mieszane wyznaniowo – ekumeniczna szansa i życiowe problemy. Perspektywa teologiczna i duszpasterska. (Wystąpienie w czasie konferencji wykładowców wyższych seminariów duchownych z Ełku, Łomży, Białegostoku, Siedlec i Drohiczyna, Drohiczyn, 12 maja 2011 roku).
  5. Oficjalna odpowiedź Kościoła katolickiego na Dokument z Limy. (Wystąpienie w czasie konferencji naukowej „Kiedy sakramenty nas połączą? 30 lat ekumenicznego uzgodnienia z Limy o chrzcie, Eucharystii i posługiwaniu duchownym” zorganizowanej przez Instytut Ekumeniczny KUL, Lublin, 18 stycznia 2012 roku).
  6. Współpraca duszpasterska parafii obrządku łacińskiego i wschodniego jako znak skuteczności Unii Brzeskiej. Przykład Bielska Podlaskiego. (Wystąpienie na posiedzeniu Wydziału Teologii Towarzystwa Naukowego KUL, Lublin, 29 lutego 2012 roku).
  7. Wychowawcze postulaty teorii gender w perspektywie antropologii chrześcijańskiej. Punkty konfliktu i płaszczyzny współpracy. (Wystąpienie w czasie ogólnopolskiej konferencji naukowej „Wychowanie, kształtowanie, formowanie. Czy współczesna pedagogika poradzi sobie bez duchowości” zorganizowanej przez Wyższą Szkołę Humanistyczno-Ekonomiczną w Sieradzu, Sieradz, 5 grudnia 2012 roku).
  8. Wychowanie w teorii gender. Założenia antropologiczne w konfrontacji ze światopoglądem chrześcijańskim. (Wystąpienie w czasie VIII Zjazdu Pedagogicznego zorganizowanego przez Polskie Towarzystwo Pedagogiczne i Instytut Pedagogiki Uniwersytetu Gdańskiego, Gdańsk, 20 września 2013 roku).
  9. Rosyjska Cerkiew Prawosławna a (re)konstrukcja rosyjskiej tożsamości narodowej. (Wystąpienie w czasie II Konferencji Wschodnioznawczej „Procesy integracyjne i dezintegracyjne na obszarze postsowieckim” na Wydziale Politologii i Studiów Międzynarodowych Uniwersytetu Mikołaja Kopernika w Toruniu, Toruń, 17 października 2013 roku).
  10. Wprowadzenie merytoryczne. (Wystąpienie w czasie konferencji naukowej „Zbieranie owoców. Sukcesy i trudności katolickiego zaangażowania ekumenicznego” zorganizowanej  z okazji Roku Wiary przez Instytut Ekumeniczny KUL oraz Wyższe Seminarium Duchowne w Drohiczynie, Drohiczyn, 26 października 2013 roku).
  11. Этические аспекты отношения Русской Православной Церкви к современной западной культуре. (Wystąpienie w czasie międzynarodowej konferencji naukowej „Krakowskie spotkania. Religia i kultura w myśli rosyjskiej” zorganizowanej przez Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie, Kraków, 30 maja 2014 roku).
  12. Krytyka ekumenizmu przez tradycjonalistów katolickich. (Wystąpienie w czasie 73. Duszpasterskich Wykładów Akademickich, KUL, Lublin, 28 sierpnia 2014 roku).
  13. Kulturotwórcza i aksjologiczna rola Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej w kontekście obecnych napięć między Rosją a krajami Zachodu. (Wystąpienie w czasie międzynarodowej konferencji naukowej „Polska – Rosja w sferze kultury i religii” zorganizowanej przez Instytut Rosji i Europy Wschodniej Uniwersytetu Jagiellońskiego, Kraków, 10 października 2014 roku).
  14. W czyje imię? Problem inkluzywnego języka religijnego na przykładzie kontrowersji związanych z chrztem w amerykańskich Wspólnotach protestanckich. (Wystąpienie w czasie III Międzynarodowego Sympozjum Religioznawczego „Religie: pole badawcze, metody i perspektywy” zorganizowanego przez Instytut Religioznawstwa Uniwersytetu Jagiellońskiego, Kraków, 27 października 2014 roku).
  15. Chrześcijanie na rzecz sprawiedliwej gospodarki. Zaangażowanie polityczne i ekonomiczne Światowej Rady Kościołów. (Wystąpienie w czasie Ogólnopolskiej Konferencji Naukowej „Społeczeństwo i gospodarka. Współczesne wyzwania i dylematy rozwojowe” zorganizowanej przez Wydział Społeczno-Humanistyczny Państwowej Wyższej Szkoły Zawodowej w Koninie, Konin, 5 grudnia 2014 roku).
  16. Programy społeczne Światowej Rady Kościołów. Kierunki, metody, rezultaty. (Wystąpienie w czasie Ogólnopolskiej Konferencji Naukowej „Praca socjalna – wyzwania i dylematy. Ujęcie interdyscyplinarne” zorganizowanej przez Zakład Pracy Socjalnej oraz Społeczno-Ekonomiczny Zespół Badawczy Państwowej Wyższej Szkoły Zawodowej w Koninie, Konin 20 kwietnia 2015 roku).
  17. Tożsamość chrześcijańska w wieloreligijnym świecie. Dylematy i propozycje Światowej Rady Kościołów. (Wystąpienie w czasie IV Międzynarodowego Kongresu Religioznawczego, zorganizowanego przez Polskie Towarzystwo Religioznawcze i Wydział Nauk Humanistycznych i Społecznych Akademii Marynarki Wojennej w Gdyni, Gdynia, 18 czerwca 2015 roku).
  18. Antropologia prawosławna u źródeł rosyjskich koncepcji władzy. (Wystąpienie w czasie konferencji naukowej „Obrazy władzy we współczesnej kulturze rosyjskiej” zorganizowanej przez Instytut Wschodni Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza w Poznaniu, Poznań, 14 października 2015 roku). 
  19. Wewnątrzkościelny spór o małżeństwo. Ideologiczne tło języka dyskusji wokół Synodu Biskupów poświęconego rodzinie. (Wystąpienie w czasie IV Międzynarodowego Sympozjum Religioznawczego „Religie: pole badawcze, metody i perspektywy” zorganizowanego przez Instytut Religioznawstwa Uniwersytetu Jagiellońskiego, Kraków, 18 listopada 2015 roku). 
  20. „Ratuj duszę swoją”? Chrześcijańskiej ujęcia duszy w perspektywie wiary w zmartwychwstanie i życie wieczne. (Wystąpienie w czasie 48 Tygodnia Eklezjologicznego zorganizowanego przez Koło Naukowe Teologów KUL, Lublin, 19 kwietnia 2016 roku).
  21. Łaska i uczynki. Współczesne spojrzenie na aktualność św. Tomasza i Soboru Trydenckiego. (Wystąpienie w czasie 49 Tygodnia Eklezjologicznego zorganizowanego przez Koło Naukowe Teologów KUL, Lublin, 25 kwietnia 2017 roku). 
  22. Rozpad Związku Radzieckiego we współczesnej rosyjskiej refleksji neoimperialnej na przykładzie eurazjatyzmu Aleksandra G. Dugina. (Wystąpienie w czasie II Konferencji Geopolitycznej „«O światową republikę rad»: Ideologia i geopolityka radziecka wobec państw Europy Środkowo-Wschodniej w latach 1917-1991”, zorganizowanej przez Polskie Towarzystwo Geopolityczne i Państwową Wyższą Szkołę Zawodową im. Rotmistrza Witolda Pileckiego w Oświęcimiu, Oświęcim, 6 listopada 2017 roku).
  23. Zerwanie z Europą jako warunek bezpieczeństwa kulturowego współczesnej Rosji? Antyokcydentalizm neoimperialistów rosyjskich na przykładzie Aleksandra G. Dugina. (Wystąpienie w czasie V Międzynarodowej Konferencji Naukowej „Społeczeństwo a wojna” zorganizowanej przez Akademię Wojsk Lądowych im. Generała Tadeusza Kościuszki we Wrocławiu, 1 grudnia 2017 roku).
  24. Konsekwencje upadku ZSRR w neoimperialistycznej analizie Aleksandra Dugina. (Wystąpienie w czasie konferencji naukowej „Dezintegracja i upadek ZSRR w perspektywie ćwierćwiecza”, zorganizowanej przez Wydział Nauk Politycznych i Dziennikarstwa Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza w Poznaniu, Poznań, 8 grudnia 2017 roku). 
  25. Państwo Izrael jako forpoczta europejskiej Moderny w refleksji Aleksandra G. Dugina. (VI Międzynarodowa konferencja naukowa „Izrael – od marzenia do spełnienia”, Instytut Kultury Europejskiej Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza w Poznaniu, Gniezno, 22 stycznia 2018 roku).
  26. Metody dialogów doktrynalnych: czas na zmianę? (Konferencja „Ekumenizm doktrynalny: schyłek czy nowy początek?”, Instytut Teologii Fundamentalnej, Ekumenii i Dialogu Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II w Krakowie, Kraków, 17 kwietnia 2018 roku).
  27. Motorola i Giwi – bohaterowie i święci „Ruskiego świata”. Idealizacja i sakralizacja w służbie polityki. (III Ogólnopolska konferencja naukowa „Oblicza wojny – Ludzie wojny”, Instytut Historii Uniwersytetu Łódzkiego, Łódź, 7 czerwca 2018 roku).
  28. Biznes rodzinny: międzypokoleniowe powołanie człowieka czy niewola powielanych wzorców życia? Chrześcijańska perspektywa antropologiczna. (II Międzynarodowe sympozjum familiologiczne, Wydział Teologii Uniwersytetu Warmińsko-Mazurskiego, Olsztyn, 12 czerwca 2018 roku).
  29. Promoting Christian Values in Today’s Politics: The Case of the Russian Orthodox Church. (Konferencja “When We Look at Christ, We See the World as It Is. Ecumenical Social Thought”, Instytut Ekumeniczny KUL, Lublin, 4 marca 2019 roku.
  30. Mity i rzeczywistość: Rosyjska Cerkiew Prawosławna w systemie władzy W. W. Putina. (Konferencja „Wiara czy świeckość? Problemy prawne, społeczne, religijne we współczesnej Europie”, Koło Naukowe Studentów Europeistyki „Euro-KUL”, KUL, Lublin, 7 maja 2019 roku).
  31. Milczenie i słowo w dialogu ekumenicznym. (Konferencja naukowa „Na progu słowa. Odkryć na nowo sens milczenia”, Katedra Ekumenizmu Wydziału Teologicznego UPJPII, Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów, Kraków, 25 maja 2019 roku).
  32. Przyroda i/czy człowiek? Kontrowersje ekologiczne we współczesnym ruchu ekumenicznym w perspektywie antropologicznej. (III Międzynarodowe sympozjum familiologiczne „Ekologia a rodzina” w kontekście integracji badań nauk humanistycznych i empirycznych, Wydział Teologii UWM, Olsztyn, 27 maja 2019 roku).
  33. Od desekularyzacji do sakralizacji polityki? Religia i mistyka w języku W. W. Putina. (Sekularyzm jako wyzwanie dla polityki i nauk o polityce, Instytut Nauk o Polityce i Administracji UKSW, Warszawa, 12 grudnia 2019 roku).
  34. Teorie spiskowe, wiara i polityka. Rosyjska Cerkiew Prawosławna wobec pandemii Covid-19. (53. Tydzień Eklezjologiczny, Koło Naukowe Teologów, KUL, Lublin, 18 listopada 2021 roku).

II. Wystąpienia popularyzatorskie

 

  1. Trudności i nadzieje we współczesnych relacjach między chrześcijanami. Wystąpienie dla słuchaczy Uniwersytetu Trzeciego Wieku, Drohiczyn 18 sierpnia 2011 roku.
  2. Istotne treści doktrynalne i znaczenie duszpasterskie listu Kongregacji Nauki Wiary do biskupów Kościoła katolickiego o niektórych aspektach medytacji chrześcijańskiej Orationis formas w aktualnym kontekście polskim. Prelekcje do kapłanów diecezji drohiczyńskiej w czasie konferencji rejonowych duchowieństwa w Łochowie, Drohiczynie i Bielsku Podlaskim w dniach 31 sierpnia i 1 września 2011 roku.
  3. Święty czas oczekiwania: pierwsze i drugie przyjście Chrystusa. Prawdy wiary w śpiewie chrześcijańskim. Prelekcja dla uczestników Warsztatów Muzyki Liturgicznej, Drohiczyn, 15 grudnia 2012 roku.
  4. Teoria gender i ideologia gender w perspektywie chrześcijańskiej nauki o małżeństwie i rodzinie. Konferencja dla małżonków i narzeczonych w konkatedrze w Sokołowie Podlaskim, 26 stycznia 2014 roku.
  5. Płeć – dar Boży czy kwestia wyboru? Wystąpienie i dyskusja zorganizowane przez Radę Wydziałowego Samorządu Studentów Wydziału Teologii KUL, Lublin, 25 marca 2014 roku.
  6. Społeczne królowanie Chrystusa. Kontekst i znaczenie Jubileuszowego Aktu Przyjęcia Jezusa Chrystusa za Króla i Pana. Konferencja w czasie Dnia Kapłańskiego w archidiecezji lubelskiej, Lublin, 12 listopada 2016 roku.
  7. Granice posłuszeństwa w Kościele. Konferencja dla lubelskiego środowiska tradycji katolickiej, kościół rektoralny Niepokalanego Poczęcia NMP, Lublin, 12 maja 2019 roku.
  8. Rosja – papieska pielgrzymka, do której nigdy nie doszło. Ekumenizm, polityka i relacje katolicko-prawosławne. (Wystąpienie podczas wydarzenia „East Est – II Festiwal Wschodnich Podróży”, Lublin, 18 czerwca 2021 roku).

III. Wywiady

 

  1. Współczesne problemy ekumeniczne – Wywiad w Radiu eR (Lublin) w dniu 19 stycznia 2007 r. (wspólnie z ks. drem hab. L. Górką SVD i o. mgrem S. Kleinem OFMConv.)
  2. Specyfika Kościoła katolickiego w Polsce – Wywiad w Radiu RCF L’Épine (w języku francuskim) w dniu 16 lipca 2013 r.
  3. Po wizycie papieża Franciszka w Konstantynopolu – wywiad dla Radia Watykańskiego, 3 grudnia 2014 r.

IV. Członkostwo w towarzystwach naukowych

 

  1. Europejskie Stowarzyszenie Ekumeniczne Societas Oecumenica (2011-2017).
  2. Towarzystwo Naukowe KUL – od 2012 r.
  3. Drohiczyńskie Towarzystwo Naukowe – od 2012 r. 
  4. TELOS Paul Piccone Institute (2018-2020).
  5. BASEES – British Association for Slavonic and East European Studies – od 2018 r.
  6. Association for the Study of Nationalities - od 2020 r.

V. Zatrudnienie

 

  1. Nauczyciel religii w Zespole Szkół Ogólnokształcących i Zawodowych im.
    J. Iwaszkiewicza w Ciechanowcu (1 września 2004 r. – 31 sierpnia 2006 r.)
  2. Nauczyciel religii w Zespole Szkół w Siemiatyczach (1 września 2010 r. – 31 sierpnia 2011 r.)
  3. Wykładowca w Wyższym Seminarium Duchownym Najświętszego Serca Pana Jezusa w Drohiczynie (1 września 2010 r. - 30 września 2017 r.) [wolontariat].

Nauczyciel akademicki na Wydziale Teologii Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II:

  1. Katedra Teologii Ekumenicznej – asystent (1 października 2011 r. – 30 września 2012 r.)
  2. Katedra Teologii Protestanckiej – asystent (1 października 2012 r. – 30 września 2013 r.), adiunkt (1 października 2013 r. – 30 września 2016 r.)
  3. Katedra Historii Dogmatów i Teologii Historycznej – adiunkt (1 października 2016 r. –  14 lutego 2017 r.), profesor nadzwyczajny/profesor uczelni (od 15 lutego 2017 r.), profesor (od 28 września 2021 r.).

VI. Realizacja grantów badawczych 

 

  1. Ekumeniczne interpretacje procesów globalizacyjnych w działalności Światowej Rady Kościołów (kierownik: Piotr Kopiec) – konkurs NCN OPUS (2014 – 2016 r.) 
  2. Ekumeniczna nauka społeczna. Systematyka politycznych i społecznych aplikacji dialogów ekumenicznych (kierownik: Piotr Kopiec) – konkurs NPRH Rozwój (2016 – 2019 r.)
  3. Recepcja i transformacja antropologii chrześcijańskiej w myśli Aleksandra G. Dugina (kierownik projektu) – konkurs NCN OPUS (2017 – 2019 r.)
  4. Weber odwrócony. Protestancka krytyka kapitalizmu (kierownik: Piotr Kopiec) – konkurs NCN OPUS (2019 – 2021 r.).

VII. Ekspertyzy

 

  1. Opinia na temat materiałów formacyjnych ruchu „Armata Bianca” sporządzona na polecenie Ks. Biskupa Drohiczyńskiego Tadeusza Pikusa (20 sierpnia 2014 r.)
  2. Opinia na temat dokumentu „The Church: Towards a Common Vision” Komisji Wiara i Ustrój Światowej Rady Kościołów sporządzona na polecenie Ks. Biskupa Drohiczyńskiego Tadeusza Pikusa (31 sierpnia 2016 r.).

VIII. Recenzje w przewodach doktorskich oraz udział w postępowaniach habilitacyjnych

a. recenzje w przewodach doktorskich

  1. Recenzja rozprawy doktorskiej ks. mgra lic. Karola Starczewskiego „Ekumenizm w nauczaniu papieży od Jana XXIII do Benedykta XVI”, Lublin 2014, ss. 315, napisanej na seminarium z teologii poreformacyjnej pod kierunkiem ks. dra hab. Przemysława Kantyki, prof. KUL (28 sierpnia 2014 r.).
  2. Recenzja rozprawy doktorskiej ks. mgra lic. Adama Banaszka „Troska o godność osoby ludzkiej w świetle listów pasterskich bp. Antoniego P. Dydycza OFMCap.”, Warszawa 2017, ss. 224, napisanej pod kierunkiem ks. bpa prof. dra hab. Andrzeja F. Dziuby (obrona publiczna: Wydział Teologiczny UKSW, Warszawa, 5 grudnia 2017 r.).
  3. Recenzja rozprawy doktorskiej „L’esistenza come dramma. L’uomo nella filosofia della speranza di Józef Tischner” w postępowaniu nostryfikacyjnym dyplomu doktorskiego ks. Jacka Marchewki uzyskanego na Papieskim Uniwersytecie Laterańskim w Rzymie (Wydział Teologii KUL, 10 maja 2019 roku).

 b. recenzje w postępowaniach habilitacyjnych

  1. Recenzja w postępowaniu habilitacyjnym ks. dra Marka Ławreszuka, Wydział Teologiczny Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie (7 kwietnia 2015 roku). 

  2. Recenzja w postępowaniu habilitacyjnym dra Jerzego Sojki powadzonym na Wydziale Teologicznym Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie (24 września 2018 roku).

  3. Recenzja w postępowaniu habilitacyjnym o. dra Mateusza Przanowskiego prowadzonym na Papieskim Wydziale Teologicznym w Warszawie (18 czerwca 2019 roku).

c. członkostwo w komisji w postępowaniach habilitacyjnych

  1. Opinia w postępowaniu habilitacyjnym ks. dra Romana Szewczyka prowadzonym na Wydziale Teologii Uniwersytetu Warmińsko-Mazurskiego w Olsztynie (21 kwietnia 2017 roku)

d. recenzje prac magisterskich

  1. Recenzja pracy magisterskiej Siarheia Zeliankevicha „Antropologia teologiczna według kardynała Angelo Scola”, Lublin 2018, ss. 66, napisanej pod kierunkiem ks. prof. dra hab. Krzysztofa Góździa (obrona: Wydział Teologii KUL, Lublin, 19 czerwca 2018 roku).
  2. Recenzja pracy magisterskiej Piotra Kończyńskiego „Prymat papieski według Kardynała Gerharda Ludwiga Müllera”, Lublin 2019, ss. 84, napisanej pod kierunkiem ks. prof. dra hab. Krzysztofa Góździa (obrona: Wydział Teologii KUL, Lublin, 20 maja 2019 roku).

 

IX. Kwerendy i inne naukowe pobyty zagraniczne

 

  1. Kwerenda naukowa w siedzibie Światowej Rady Kościołów w Genewie, 5 – 10 października 2014 r.
  2. Kwerenda naukowa w Instytucie Ekumenicznym w Bossey (Szwajcaria), 8 października 2014 r.
  3. Kwerenda naukowa w Centro pro Unione w Rzymie, 10 – 14 października 2016 r.
  4. Kwerenda naukowa w siedzibie Światowej Rady Kościołów w Genewie, 28 marca – 1 kwietnia 2017 r.

 XI. Współpraca międzynarodowa

 

  1. Wykłady gościnne – Katolicki Uniwersytet w Rużomberku (Słowacja), 7-8 grudnia 2015 roku, „Ethical issues in the activity of the World Council of Churches”.

  2. Nonprofit Certificate Education, University of Notre Dame, Mendoza College of Business, Notre Dame (USA), lipiec 2019 roku.

C. DZIAŁALNOŚĆ ORGANIZACYJNA

I. Pełnione funkcje

 

a. ogólnopolskie

  1. Członek Polskiej Komisji Akredytacyjnej - od 26 kwietnia 2021 r.

b. uniwersyteckie

aktualne

  1. Kierownik Działu ds. Monitorowania Strategii Rozwoju Uniwersytetu / Działu ds. Strategii i Rozwoju Uniwersytetu– od 1 marca 2019 roku.
  2. Członek Uniwersyteckiej Komisji ds. Kształcenia – od 18 października 2018 r.
    do 30 września 2019 roku oraz od 1 października 2020 roku.
  3. Członek Uniwersyteckiej Komisji ds. Umiędzynarodowienia Nauki i Kształcenia – od 1 października 2019 roku.
  4. Członek Uniwersyteckiej Komisji ds. Kadry Naukowej – od 1 października 2020 roku.

zakończone

  1. Członek Zespołu ds. dokumentów programowych KUL – od 1 października 2013 roku do 30 września 2014 roku.
  2. Członek Zespołu roboczego Uniwersyteckiej Komisji ds. Jakości Kształcenia ds. uznania zajęć za warsztatowe, laboratoryjne lub z praktycznej nauki języka obcego – lata 2017 – 2019.
  3. Członek Zespołu roboczego Uniwersyteckiej Komisji ds. Jakości Kształcenia
    ds. opracowania nauczycielskich efektów kształcenia – rok 2017.
  4. Członek Uniwersyteckiej Komisji ds. Nauki – od 1 października 2019 roku do 30 września 2020 roku.
  5. Członek Uniwersyteckiej Komisji Oceniającej – od 1 października 2019 roku do 30 września 2020 roku.
  6. Członek Uniwersyteckiej Komisji ds. Rozwoju Uniwersytetu – od 1 października 2019 roku do 30 września 2020 roku.
  7. Przewodniczący Zespołu roboczego Uniwersyteckiej Komisji ds. Kształcenia ds. realizacji i potwierdzania efektów uczenia się w zakresie znajomości języków obcych –
    od 26 listopada 2020 roku do 30 czerwca 2021 roku.
  8. Członek Zespołu roboczego Uniwersyteckiej Komisji ds. Kształcenia ds. studiów podyplomowych – od 21 grudnia 2020 roku do 30 czerwca 2021 roku.

c. wydziałowe i instytutowe

aktualne

  1. Prodziekan Wydziału Teologii ds. kształcenia – od 2 września 2020 roku.
  2. Przewodniczący Wydziałowej Komisji ds. Jakości Kształcenia – od 1 października 2020 roku.
  3. Przewodniczący Rady Programowej kierunków teologia i nauki o rodzinie – od 21 stycznia 2021 roku.
  4. Przewodniczący Zespołu do spraw umiędzynarodowienia na Wydziale Teologii – od 17 lutego 2021 roku.

zakończone

  1. Sekretarz Instytutu Ekumenicznego KUL – od 5 października 2011 roku do 28 lutego 2014 roku oraz od 14 października 2014 r. do 30 września 2016 roku.
  2. Sekretarz Rady Wydziału Teologii KUL – od 1 października 2012 roku do 30 czerwca 2014 roku.
  3. Członek zespołu przygotowującego raport samooceny dla Polskiej Komisji Akredytacyjnej na kierunku teologia prowadzonym na Wydziale Teologii KUL – czerwiec–październik 2015 roku.
  4. Członek i sekretarz Wydziałowej Komisji ds. Jakości Kształcenia – od 1 października 2016 r. do 30 września 2019 roku.
  5. Członek Zespołu monitorowania jakości prac dyplomowych na Wydziale Teologii KUL – od 4 kwietnia 2017 roku do 30 września 2019 roku.
  6. Członek Zespołu ds. przygotowania dokumentów programowych dla kierunku teologia, studia jednolite magisterskie – 2017 roku.
  7. Koordynator kierunku studiów teologia – od 1 października 2018 roku do 30 września 2019 roku.
  8. Przewodniczący Zespołu ds. monitorowania publikacji na Wydziale Teologii KUL – od 7 stycznia do 30 września 2019 roku.
  9. Pełnomocnik Rady Wydziału Teologii KUL ds. reorganizacji kształcenia doktorantów – od 19 lutego do 30 września 2019 roku.
  10. Dyrektor Instytutu Nauk Teologicznych KUL, koordynator dyscypliny nauki teologiczne – od 1 października 2019 roku do 30 września 2020 roku.
  11. Przewodniczący Instytutowego Zespołu ds. Ewaluacji Badań Naukowych – od 15 października 2019 roku do 30 września 2020 roku.
  12. Przewodniczący Zespołu ds. przygotowania ewaluacji dyscypliny nauki teologiczne – od 1 października 2020 roku do 31 grudnia 2021 roku.

II. Organizacja konferencji naukowych

 

  1. Konferencja naukowa „Kiedy sakramenty nas połączą? 30 lat ekumenicznego uzgodnienia z Limy o chrzcie, Eucharystii i posługiwaniu duchownym”, Lublin, 18 stycznia 2012 r. (współorganizator).
  2. „O ekologii ekumenicznie. Apel Kościołów w Polsce o ochronę stworzenia”. Międzynarodowa konferencja naukowa zorganizowana przez Instytut Ekumeniczny KUL, Lublin, 23 stycznia 2013 r. (współorganizator).
  3. „Jeden Pan – jedna wiara”. O ekumenizmie w Roku Wiary. Międzynarodowa konferencja naukowa w 30-lecie Instytutu Ekumenicznego Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II oraz Ogólnopolski Zjazd Referentów ds. Ekumenizmu, Lublin, 21 października 2013 r. (współorganizator).
  4. Zbieranie owoców. Sukcesy i trudności katolickiego zaangażowania ekumenicznego. Konferencja zorganizowana przez Instytut Ekumeniczny KUL i Wyższe Seminarium Duchowne w Drohiczynie, Drohiczyn, 26 października 2013 r. (główny organizator).
  5. Chrześcijanie w Syrii – zapomniani bracia? Konferencja naukowa zorganizowana przez Instytut Ekumeniczny KUL, Lublin, 22 stycznia 2014 r. (współorganizator).
  6. Rodzina i bezpieczeństwo – współczesne wyzwania. Międzynarodowa konferencja naukowa zorganizowana przez Wydział Bezpieczeństwa Narodowego AON i Wydział Studiów nad Rodziną UKSW, Warszawa, 13 czerwca 2014 r. (członek komitetu organizacyjnego).
  7. 73. Duszpasterskie Wykłady Akademickie, Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II, Lublin, 28-29 sierpnia 2014 r. (współorganizator).
  8. Pragnę żyć! Interdyscyplinarna dyskusja o bezpieczeństwie i godności życia ludzkiego. Konferencja naukowa zorganizowana przez Instytut Ekumeniczny KUL i Wyższe Seminarium Duchowne w Drohiczynie, Drohiczyn, 25 października 2014 r. (sekretarz komitetu organizacyjnego).
  9. Prymat papieski w służbie jedności Kościoła. Międzynarodowa konferencja naukowa zorganizowana przez Komitet Nauk Teologicznych PAN, Instytut Teologii Fundamentalnej KUL oraz Instytut Ekumeniczny KUL, Lublin, 18 listopada 2014 r. (współorganizator).
  10. Międzynarodowa konferencja naukowa z okazji wręczenia kard. Kurtowi Kochowi, przewodniczącemu Papieskiej Rady ds. Popierania Jedności Chrześcijan, Złotego Dyplomu Wydziału Teologii KUL połączona z Ogólnopolskim Zjazdem Referentów ds. Ekumenizmu, Lublin, 8 grudnia 2014 r. (współorganizator)
  11. Wstać z kanapy, by budować mosty. Światowe Dni Młodzieży Kraków 2016. Konferencja naukowa zorganizowana przez Wyższe Seminarium Duchowne w Drohiczynie we współpracy z Instytutem Prawa Kanonicznego KUL i Instytutem Teologii Dogmatycznej KUL, Drohiczyn, 29 października 2016 r. (współorganizator).
  12. 49. Tydzień Eklezjologiczny „Ecclesia semper reformanda? Teologiczna refleksja nad Reformacją”. Konferencja zorganizowana przez Koło Naukowe Teologów KUL, Lublin, 24-27 kwietnia 2017 roku (współorganizator). 

III. Kierowanie zespołami badawczymi

 

  1. Recepcja i transformacja antropologii chrześcijańskiej w myśli Aleksandra G. Dugina – konkurs NCN OPUS 11 (kierownik)

D. DYDAKTYKA

I. Prowadzone zajęcia dydaktyczne

 

Rok akademicki 2010/2011 (120 godzin)

WSD Drohiczyn – 120 godzin

semestr zimowy – 75 godzin

  1. Zagadnienia ekumeniczne (wykład, rok VI) – 30 godzin
  2. Konwersatorium z literatury religijnej (rok I i II) – 15 godzin
  3. Kwestie poprawności językowej (wykład, rok I i II) – 15 godzin
  4. Dogmatyka w przepowiadaniu (wykład monograficzny, rok IV i V) – 15 godzin

semestr letni – 45 godzin

  1. Konwersatorium z literatury religijnej (rok I i II) – 15 godzin
  2. Kwestie poprawności językowej (wykład, rok I i II) – 15 godzin
  3. Dogmatyka w przepowiadaniu (wykład monograficzny, rok IV i V) – 15 godzin

Rok akademicki 2011/2012 (360 godzin)

KUL – 270 godzin

semestr zimowy – 90 godzin

  1. Katolickie Kościoły Wschodnie (wykład, ekumenizm) – 30 godzin
  2. Prawosławne dziedzictwo teologiczne (wykład, ekumenizm) – 30 godzin
  3. Eucharystia w Kościele prawosławnym rytu bizantyjsko-słowiańskiego (konwersatorium, ekumenizm) – 30 godzin

semestr letni – 180 godzin

  1. Katolickie Kościoły Wschodnie (wykład, ekumenizm) – 30 godzin
  2. Prawosławne dziedzictwo teologiczne (wykład, ekumenizm) – 30 godzin
  3. Eucharystologia starożytnych Kościołów wschodnich (konwersatorium, ekumenizm) – 30 godzin
  4. Technologia informacyjna (ćwiczenia, praca socjalna) – 3 grupy po 30 godzin

WSD Drohiczyn – 90 godzin

semestr zimowy – 60 godzin

  1. Zagadnienia ekumeniczne (wykład, rok VI) – 30 godzin
  2. Konwersatorium z literatury religijnej (rok I) – 15 godzin
  3. Kwestie poprawności językowej (wykład, rok I) – 15 godzin

semestr letni – 30 godzin

  1. Konwersatorium z literatury religijnej (rok I) – 15 godzin
  2. Kwestie poprawności językowej (wykład, rok I) – 15 godzin

Rok akademicki 2012/2013 (390 godzin)

KUL – 270 godzin

semestr zimowy – 90 godzin

  1. Teologia porównawcza liturgii (wykład, ekumenizm) – 30 godzin
  2. Zagadnienia etyczne w dialogach ekumenicznych (wykład, ekumenizm) – 30 godzin
  3. Małżeństwa mieszane (wykład, nauki o rodzinie, praca socjalna) – 30 godzin

semestr letni – 180 godzin

  1. Teologia porównawcza liturgii (wykład, ekumenizm) – 30 godzin
  2. Zagadnienia etyczne w dialogach ekumenicznych (wykład, ekumenizm) – 30 godzin
  3. Teologia pokoju (wykład, mediteranistyka) – 30 godzin
  4. Technologia informacyjna (ćwiczenia, praca socjalna) – 3 grupy po 30 godzin

WSD Drohiczyn – 120 godzin

semestr zimowy – 75 godzin

  1. Zagadnienia ekumeniczne (wykład, rok VI) – 30 godzin
  2. Konwersatorium z literatury religijnej (rok I) – 15 godzin
  3. Kwestie poprawności językowej (wykład, rok I) – 15 godzin
  4. Seminarium magisterskie – 15 godzin

semestr letni – 45 godzin

  1. Konwersatorium z literatury religijnej (rok I) – 15 godzin
  2. Kwestie poprawności językowej (wykład, rok I) – 15 godzin
  3. Seminarium magisterskie – 15 godzin

Rok akademicki 2013/2014 (390 godzin)

KUL – 240 godzin

semestr zimowy – 90 godzin

  1. Eklezjologia chrześcijaństwa wschodniego (wykład, ekumenizm) – 30 godzin
  2. Prawosławna tradycja teologiczna (wykład, ekumenizm) – 30 godzin
  3. Małżeństwo i rodzina w teorii gender (wykład fakultatywny, nauki o rodzinie, praca socjalna) – 30 godzin

semestr letni – 150 godzin

  1. Eklezjologia chrześcijaństwa wschodniego (wykład, ekumenizm) – 30 godzin
  2. Prawosławna tradycja teologiczna (wykład, ekumenizm) – 30 godzin
  3. Katolickie Kościoły Wschodnie (wykład, ekumenizm) – 30 godzin
  4. Ekumenizm duchowy (konwersatorium, ekumenizm) – 30 godzin
  5. Teologia pokoju (wykład, mediteranistyka) – 30 godzin

WSD Drohiczyn – 150 godzin

semestr zimowy – 75 godzin

  1. Zagadnienia ekumeniczne (wykład, rok VI) – 30 godzin
  2. Wprowadzenie w chrześcijaństwo (konwersatorium, rok I) – 30 godzin
  3. Seminarium magisterskie – 15 godzin

semestr letni – 75 godzin

  1. Wprowadzenie w chrześcijaństwo (konwersatorium, rok I) – 30 godzin
  2. Kwestie poprawności językowej (wykład, rok I) – 30 godzin
  3. Seminarium magisterskie – 15 godzin

Rok akademicki 2014/2015 (420 godzin)

KUL – 270 godzin

semestr zimowy – 105 godzin

  1. Metodologia badań naukowych i metodologia pisania dysertacji doktorskiej (wykład ogólnowydziałowy dla doktorantów ) – 15 godzin
  2. Ekumenizm (wykład, teologia A) – 30 godzin
  3. Zagadnienia etyczne w dialogach ekumenicznych (wykład, ekumenizm) – 30 godzin
  4. Małżeństwo i rodzina w teorii gender (wykład fakultatywny, nauki o rodzinie, praca socjalna) – 30 godzin

semestr zimowy – 165 godzin

  1. Etyka pracownika naukowego i etyka badań naukowych (wykład, ekumenizm) – 15 godzin
  2. Zagadnienia etyczne w dialogach ekumenicznych (wykład, ekumenizm) – 30 godzin
  3. Analiza Dokumentu z Limy (konwersatorium, ekumenizm) – 30 godzin
  4. Ekumeniczny dorobek Światowej Rady Kościołów (wykład, ekumenizm) – 30 godzin
  5. Teologia pokoju (wykład, mediteranistyka) – 30 godzin
  6. Technologie informacyjne (ćwiczenia, praca socjalna) – 30 godzin

WSD Drohiczyn – 150 godzin

semestr zimowy – 75 godzin

  1. Zagadnienia ekumeniczne (wykład, rok VI) – 30 godzin
  2. Wprowadzenie w chrześcijaństwo (konwersatorium, rok I) – 30 godzin
  3. Seminarium magisterskie – 15 godzin

semestr letni – 75 godzin

  1. Wprowadzenie w chrześcijaństwo (konwersatorium, rok I) – 30 godzin
  2. Kwestie poprawności językowej (wykład, rok I) – 30 godzin
  3. Seminarium magisterskie – 15 godzin

Rok akademicki 2015/2016 (270 godzin)

KUL – 240 godzin

semestr zimowy – 195 godzin

  1. Ekumenizm (wykład, teologia B) – 30 godzin
  2. Historia ruchu ekumenicznego (wykład, ekumenizm) – 45 godzin
  3. Prawosławna tradycja teologiczna (wykład, ekumenizm) – 30 godzin
  4. Theological anthropology (wykład, systematic theology) – 30 godzin
  5. Wychowanie dzieci i młodzieży w teorii gender (wykład fakultatywny, nauki o rodzinie, praca socjalna) – 30 godzin
  6. Zagadnienia ekumeniczne (wykład, teologia A) – 30 godzin

semestr letni – 45 godzin

  1. Prawosławna tradycja teologiczna (wykład, ekumenizm) – 30 godzin
  2. Ethics of a scholar and of research (wykład, systematic theology) – 15 godzin

WSD Drohiczyn – 30 godzin

semestr zimowy – 15 godzin

Seminarium magisterskie – 15 godzin

semestr letni – 15 godzin

Seminarium magisterskie – 15 godzin

Rok akademicki 2016/2017 (300 godzin)

KUL – 270 godzin

semestr zimowy – 195 godzin

  1. Metodologia badań naukowych i metodologia pisania dysertacji doktorskiej (wykład ogólnowydziałowy dla doktorantów) – 15 godzin
  2. Chrystus kerygmatyczny (konwersatorium, teologia dogmatyczna) – 15 godzin
  3. Teologia dogmatyczna: pneumatologia i charytologia (wykład, teologia B) – 15 godzin
  4. Protologia współczesna (wykład, teologia dogmatyczna) – 30 godzin
  5. Zagadnienia etyczne w dialogach ekumenicznych (wykład, ekumenizm) – 30 godzin
  6. Małżeństwa mieszane (wykład fakultatywny, nauki o rodzinie, praca socjalna) – 30 godzin
  7. Euro-Islam. Islamization of Europe or Europeanization of Islam (wykład, europeistyka I stopnia) – 30 godzin
  8. Islam in Europe (wykład, europeistyka II stopnia) – 30 godzin

semestr letni – 75 godzin

  1. Protologia współczesna (wykład, teologia dogmatyczna) – 30 godzin
  2. Zagadnienia etyczne w dialogach ekumenicznych (wykład, ekumenizm) – 30 godzin
  3. Teologia dogmatyczna: protologia i eschatologia (ćwiczenia, teologia A – Lublin) – 15 godzin

WSD Drohiczyn – 30 godzin

semestr zimowy – 15 godzin

Seminarium magisterskie – 15 godzin

semestr letni – 15 godzin

Seminarium magisterskie – 15 godzin

Zajęcia dodatkowe

Wykłady w postulacie Sióstr Misjonarek Świętej Rodziny w Lublinie – 60 godzin

Rok akademicki 2017/2018 (90 godzin)

WSD Drohiczyn – 30 godzin

semestr zimowy – 15 godzin

Seminarium magisterskie – 15 godzin

semestr letni – 15 godzin

Seminarium magisterskie – 15 godzin

Zajęcia dodatkowe

Wykłady w postulacie Sióstr Misjonarek Świętej Rodziny w Lublinie – 60 godzin

II. Wypromowane prace doktorskie

 

  1. Tomasz Szmurło, Sakramenty inicjacji chrześcijańskiej w katolickich i prawosławnych podręcznikach do nauki religii w Polsce w latach 2000-2016. Studium teologicznoporównawcze, Lublin 2017, ss. 200. Recenzenci: ks. dr hab. Paweł Kiejkowski (UAM), ks. dr hab. Cezary Smuniewski, prof. ASzWoj. Obrona publiczna: 22 września 2017 roku.
  2. Tomasz Żukowski, Troska Światowej Rady Kościołów o godność i prawa kobiet. Studium teologicznoekumeniczne, Lublin 2019, ss. 190. Recenzenci: p. dr hab. Katarzyna Parzych-Blakiewicz, prof. UWM, ks. dr hab. Tadeusz Kałużny, prof. UPJPII. Obrona publiczna: 24 września 2019 roku.
  3. Paweł Koc, Reinterpretacja nieomylności Kościoła w posoborowej teologii katolickiej, Lublin 2021, ss. 244. Recenzenci: p. dr hab. Katarzyna Parzych-Blakiewicz, prof. UWM, ks. dr hab. Cezary Smuniewski, prof. ASzWoj. Obrona publiczna: 29 września 2021 roku.

III. Kierowanie pracami magisterskimi

 

  1. Paweł Koc, Ekumeniczne znaczenie wizyty Jana Pawła II w Drohiczynie 10 czerwca 1999 roku na podstawie wybranej literatury, Papieski Wydział Teologiczny w Warszawie, Sekcja św. Jana Chrzciciela (obrona: 18 maja 2016 roku).
  2. Wojciech Łuszczyński, Istota i zadania teologii w świetle wskazań Urzędu Nauczycielskiego Kościoła, Papieski Wydział Teologiczny w Warszawie, Sekcja św. Jana Chrzciciela (obrona: 18 maja 2016 roku).
  3. Krzysztof Antolik, Katolicka doktryna o aniołach i jej recepcja w liturgii w świetle posoborowych wypowiedzi Urzędu Nauczycielskiego oraz odnowionych tekstów liturgicznych, Papieski Wydział Teologiczny w Warszawie, Sekcja św. Jana Chrzciciela (obrona: 8 maja 2017 roku).
  4. Sylwester Grzeszczuk, Prawosławna nauka o kapłaństwie hierarchicznym z perspektywy katolickiej. Studium teologicznoporównawcze w świetle wybranej literatury, Papieski Wydział Teologiczny w Warszawie, Sekcja św. Jana Chrzciciela (obrona: 9 maja 2018 roku).
Ostatnia aktualizacja: 23.12.2022 18:01