Protestancka Szwecja jako kolebka teorii gerotranscendencji Larsa Tornstama. Pochodzenie, ogólny zarys i krytyczna analiza koncepcji
[Protestant Sweden as a Cradle of Lars Tornstam’s Gerotrascendence Theory. Origin, General Brief and Critical Analysis of the Conception]

Artykuł naukowy w czasopiśmie recenzowany

Czasopismo: Studia Oecumenica (ISSN: 1643-2762)
Rok wydania: 2017
Tom: 17
Strony od-do: 419-438
Streszczenie: Pod względem adaptacji do starości osoby starsze nie stanowią jednorodnej grupy. W literaturze psychologicznej podkreśla się, że optymalnemu przystosowaniu towarzyszy najczęściej utrzymanie lub/i wzrost satysfakcji z życia oraz pozytywne rozwiązanie zadań rozwojowych przypadających na okres późnej dorosłości. Na gruncie nauk społecznych funkcjonuje wiele teorii wyjaśniających proces adaptacji do starości. Jedną z nich – wciąż w małym stopniu poznaną i opracowaną w kręgu psychologów polskich – jest koncepcja gerotranscendencji autorstwa Larsa Tornstama. Koncepcja ta cieszy się dużym zainteresowaniem badaczy z kręgu krajów skandynawskich i stanowi poznawczo wartościową i inspirującą koncepcję pozytywnego starzenia się. Pozwala ona bowiem w nowy sposób ująć proces starzenia się i spojrzeć na człowieka starego. Artykuł prezentuje pochodzenie teorii gerotranscendencji, jej teoretyczne podstawy i główne założenia oraz krytyczną analizę (mocne i słabe strony teorii).
Słowa kluczowe: gerotranscendencja, metafora buddysty Zen, metaparadygmat kosmiczny, seniorzy
Dostęp WWW: http://pracownik.kul.pl/files/93237/public/4-07_brudek.pdf
DOI: 10.25167/SOe/17/2017/419- 438

---

Cytowanie w formacie Bibtex:
@article{1,
author = "Paweł Brudek",
title = "Protestancka Szwecja jako kolebka teorii gerotranscendencji Larsa Tornstama. Pochodzenie, ogólny zarys i krytyczna analiza koncepcji",
journal = "Studia Oecumenica",
year = "2017",
pages = "419-438"
}

Cytowanie w formacie APA:
Brudek, P. (2017). Protestancka Szwecja jako kolebka teorii gerotranscendencji Larsa Tornstama. Pochodzenie, ogólny zarys i krytyczna analiza koncepcji. Studia Oecumenica, 419-438.