Jerozolima w tradycjach kultury muzułmańskiej
[Jerusalem in the traditions of Muslim culture]
Artykuł naukowy w czasopiśmie recenzowanyCzasopismo: Roczniki Kulturoznawcze (ISSN: 2082-8578)
Rok wydania: 2015
Tom: 6
Numer czasopisma: 3
Strony od-do: 65-81
Streszczenie: Dla muzułmanów Jerozolima jest trzecim świętym miejscem, po Mekce i Medynie. Święte Miasto wskazuje na ciągłość istniejącą między wcześniejszymi religiami i podkreśla jedność objawienia się Boga w historii ludzkości. Podobnie jak dla żydów i chrześcijan, również dla muzułmanów, Jerozolima oznacza środek świata. W porównaniu z poprzednimi religiami jednak Jerozolima stała się symbolem wyższości islamu, jako doskonałej religii, która doprowadzi ludzkość do dnia ostatecznego. Kultura muzułmańska rozbudowała bogatą symbolikę związaną z Jerozolimą. Mahomet, który z punktu widzenia historycznego nigdy nie dotarł do Świętego Miasta, dokonał tej podróży w sposób mistyczny. Tu spotkał się z dawnymi prorokami i wstąpił do nieba, by spotkać się z samym Bogiem. To wydarzenie miało potwierdzić jego misję jako ostatni i doskonały prorok. Rolę Jerozolimy w kulturze islamu ukazują muzułmańska architektura. Podkreśla ona historyczne powiązanie islamu z poprzednimi tradycjami religijnymi, wskazuje na wydarzenia eschatologiczne i ostateczne spotkanie ludzkości z Bogiem, które dokona się w Świętym Mieście na końcu czasów.
Słowa kluczowe: Islam, Jerozolima, Kopuła na Skale, Mahomet, Nocna podróż i wniebowstąpienie, qibla
Dostęp WWW: http://www.kul.pl/roczniki-kulturoznawcze-6-3-2015,art_64613.html
Cytowanie w formacie Bibtex:
@article{1,
author = "Krzysztof Modras",
title = "Jerozolima w tradycjach kultury muzułmańskiej",
journal = "Roczniki Kulturoznawcze",
year = "2015",
number = "3",
pages = "65-81"
}
Cytowanie w formacie APA:
Modras, K. (2015). Jerozolima w tradycjach kultury muzułmańskiej. Roczniki Kulturoznawcze, 3, 65-81.